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신화학 강의

안진태 저 | 열린책들 | 2001년 08월 31일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기
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신화학 강의

품목정보

품목정보
발행일 2001년 08월 31일
쪽수, 무게, 크기 627쪽 | 969g | 크기확인중
ISBN13 9788932903958
ISBN10 8932903956

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저자 소개 (1명)

저 : 안진태
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고려대학교 독어독문학과와 동 대학원을 졸업하고 독일 뒤셀도르프 대학교에서 독문학 박사 학위를 받았다. 1981년부터 강릉원주대학교 독어독문학과 교수로 재직했고, 2016년 정년 퇴임 후 명예 교수로 재직 중이다. 2011년 한국독어독문학회 회장을 역임했다. 지은 책으로는 『독일 문학과 사상』, 『독일 제3제국의 비극』, 『역사적인 민족 유대인』, 『아리스토파네스의 성(性)의 기법』, 『토마스 만 문학론』,... 고려대학교 독어독문학과와 동 대학원을 졸업하고 독일 뒤셀도르프 대학교에서 독문학 박사 학위를 받았다. 1981년부터 강릉원주대학교 독어독문학과 교수로 재직했고, 2016년 정년 퇴임 후 명예 교수로 재직 중이다. 2011년 한국독어독문학회 회장을 역임했다.

지은 책으로는 『독일 문학과 사상』, 『독일 제3제국의 비극』, 『역사적인 민족 유대인』, 『아리스토파네스의 성(性)의 기법』, 『토마스 만 문학론』, 『카프카 문학론』, 『괴테 문학의 신화』, 『괴테 문학의 여성미』, 『베르테르의 영혼과 자연』, 『파우스트의 여성적 본질』, 『신화학 강의』, 『독일 담시론』, 『괴테 문학 강의』, 『괴테 사전』(공저) 등의 국문 저서와 Otliche Weisheit Tiefenpsychologie und Androgynie in deutscher Dichtung(Peter Lang 출판사), Mignons Lied in Goethes Wihelm Meister(Peter Lang 출판사) 등의 독문 저서가 있다. 「엘렉트라 신화의 문학적 수용」, 「헤르만 헤세의 문학에서 니이체 사상」, 「헤세의 『황야의 이리』에서 에로스와 입문 과정」 외 다수의 논문을 썼고, 『소들의 잠』, 『저녁 바람은 차갑다』 등을 우리말로, 김동인의 『감자』를 독일어로 옮겼다. 2003년 강원도 문화상을 수상했다.
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저자 : 안진태
고려대 독어독문학과 및 동대학원 졸업. 독일 뒤셀도르프 대학 독문학 박사. 현재 강릉대학교 독어독문학과 교수. 저서로 <괴테문학의 신화><파우스트의 여성적 본질> (Peter Lang, 1993) 등이 있으며 논문으로 <토마스 만의 소설 '파우스트 박사'에서 독일적 요소><헤르만 헤세의 '데미안'에 나타난 도교 사상> 외 다수가 있다. 김동인의 <감자>를 독일어로 번역한 바 있다.

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예스24 리뷰

류혜숙 ruru100@yes24.com
문화 속에서 신화를 발견하는 일은 어렵지 않다. 오이디푸스 컴플렉스나 아킬레스 건 같은 용어는 이미 일상에서 익숙하게 사용하는 단어가 되어 버렸고, 신화 속의 많은 이야기는 예술 작품의 소재가 되어 왔다. 신화는 종교, 미술, 정신 분석 등 수많은 영역에서 응용되면서 한층 더 깊이 있는 사상의 토대를 마련해 주었고, 합리주의와 과학이 억압해 온 상상력을 가능하게 해 주었다. 『신화학 강의』는 이렇게 우리 문화의 바탕을 형성해 온 신화에 대한 국내 학자의 연구 성과물로 저자가 그리스, 이탈리아, 이집트, 터키 등을 직접 발로 뛰고, 신화와 관련한 인문 사회 각 분야를 두루 섭렵하며, 집필 기간만도 3년 여에 걸쳐 이루어 낸 역작이다. 요즘같이 인문 시장이 침체된 시절에 두꺼운 학술 인문서만큼 매력 없는 책이 더 있을까마는 하고 생각하기 쉽겠지만, 600여 페이지를 훌쩍 뛰어넘는『신화학 강의』가 분명 의미 있게 다가오는 이유이다.

『신화학 강의』는 신화의 개괄적 이론에서 시작하여 신화의 풍성한 보고인 그리스 신화, 『성서』에서 보이는 천사 신화, 민담 속에 담긴 인간과 동물의 신화를 거쳐 현대의 신화와 이성의 논쟁까지 방대한 분야를 다룬다. 서구 신화를 중심으로 다루지만, 그리스 신화에서 아버지를 찾아 떠나는 테세우스와 고구려 설화 속의 유리왕, 북구 신화에 등장하는 백양나무와 단군신화의 신단수 등 서구 신화와 우리 신화와의 유사성을 지적하며, 시간적, 공간적으로 구별되는 각국의 신화가 어떻게 전세계적으로 유사함을 보이는지 의문을 제기하는 동시에 현재 있는 가설까지 소개한다.

방대한 분량의 학술 연구서인 만큼 접근하기가 다소 쉽지는 않지만 제 2장의 그리스 로마 신화는 비교적 친숙한 분야인 만큼 수월하게 읽어 나갈 수 있고, 3장 천사의 신화도 타락천사 루시퍼와 미카엘 천사, 사탄으로 등장하는 용 등 히브리 신화와 성서 등을 인용해 가며 분석하고 있어 쏠쏠한 재미가 있다. 4장 민담에서 인간과 동물의 신화는 「빨간 모자」, 「개구리 왕자」, 「백설 공주」, 「헨델과 그레텔」등 우리에게 친숙한 서양 민담을 중심으로 그 안에서 보이는 다양한 행위를 분석하고 있다.

우리 사회 속에 내재된 신화의 중요성을 거듭 강조하는 저자는 신화가 이성을 뛰어넘을 수 있다는 아도르노의 주장과 신화로의 회귀는 불가능하다는 하버마스 사이의 논쟁을 쟁점으로 남겨두고 끝을 맺는다. 그러나 저자의 논조는 분명하다. 신화를 믿지 않는 사람의 대부분도 의식하지 못하는 사이에 신화적으로 행동하는 모순된 상황을 지적하며, 시대가 바뀌고 세상이 변해도 변질시켜서는 안 되는 귀중한 것이 신화에 담겨 있다고 말한다. 황당해 보이는 신화의 상상력 속에는 무질서한 공상과는 다른 보편적 가치, 소중히 지켜내야 할 진실이 들어 있다는 믿음 속에서 이성과 합리주의로 보는 잣대가 언제나 정답은 아니라는, 상대주의와 다양성 존중의 논의로까지 확대시켜 나간다.

서양의 신화에 치우쳐 있음이 다소 아쉽지만 신화에 대한 학술적 국내 연구 자료가 거의 없는 상황에서 『신화학 강의』는 신화에 대한 총체적 내용을 담은 종합 신화 연구서로서의 의미를 지닌다.
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