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과학혁명의 지배자들

레오나르도로부터 제임스 왓슨까지

에른스트 페터 피셔 저 | 양문 | 2002년 02월 28일 리뷰 총점7.0 정보 더 보기/감추기

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과학혁명의 지배자들

품목정보

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발행일	2002년 02월 28일
쪽수, 무게, 크기	356쪽 \| 540g \| 15322430mm
ISBN13	9788987203423
ISBN10	8987203425

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책소개

저자 소개 (1명)

저 : 에른스트 페터 피셔 (Ernst Peter Fischer)

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1947년 독일 부퍼탈 출생의 과학사학자이다. 쾰른대학교에서 수학과 물리학을 전공하고, 1977년에 미국 캘리포니아공과대학에서 생물학 박사 학위를 받았다. 1987년에는 과학사학자로서 대학 교수 자격시험을 통과해 콘스탄츠대학교에서 과학사를 가르쳤다. 《만하이머 포룸Mannheimer Forum》의 발행인이며 《지오GEO》《빌트Bild》《프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁Frankfurter Allgemeine Ze... 1947년 독일 부퍼탈 출생의 과학사학자이다. 쾰른대학교에서 수학과 물리학을 전공하고, 1977년에 미국 캘리포니아공과대학에서 생물학 박사 학위를 받았다. 1987년에는 과학사학자로서 대학 교수 자격시험을 통과해 콘스탄츠대학교에서 과학사를 가르쳤다. 《만하이머 포룸Mannheimer Forum》의 발행인이며 《지오GEO》《빌트Bild》《프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁Frankfurter Allgemeine Zeitung》 등의 유력 매체에 글을 연재했고, 탁월한 스토리텔링 능력을 인정받으며 유럽은 물론 전 세계로부터 주목받았다. 자신이 쓴 책으로만 책장을 가득 채울 수 있다는 저자는 밀리언셀러를 기록한 『또 다른 교양: 교양인이 알아야 할 과학의 모든 것Die andere Bildung: Was man von der Naturwissenschaft wissen sollte』(2001), 『인간: 사람이 알아야 할 모든 것Die Bildung des Menschen: Was die Naturwissenschaft uber uns wissen』(2004)을 비롯해 지금까지 70권의 책을 썼다. 에두아르트 라인 문학상, 자토리우스 상 등을 수상했으며 엠덴 자연조사협회의 명예회원이다.

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역자 : 이민수

서강대학교 독어독문학과 박사. 서강대, 인하대, 협성대 강사. 한국문인협회원. 시집 『미네르바의 메아리』, 논문 〈크리스타 볼프의 카산드라 연구〉 외. 옮긴 책으로는 『사막의 우물』, 『괴테와 은행나무』, 『단순하게 더 단순하게』, 『풍요로운 삶을 위하여』, 『역사의 비밀 1』, 『역사의 비밀 2』 등이 있다.

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예스24 리뷰

김정희 candy@yes24.com

단적으로 말하면 과학사를 전공한 이 독일인 교수가 이 책을 집필한 목적은 과학의 대중화를 위해서다. “발 딛는 어느 한 군데도 과학의 손길이 미치지 않는 곳”이 없을 정도로 과학이 일상화된 이 “과학의 시대”에, 과학을 실험실이나 연구소에서 과학자들만이 수행할 수 있는 전문 분야라고 으레 한정시켜 버리는 모습이 저자는 옳지 않다고 생각했다.

과학의 대중화를 이루는 일환으로 저자가 생각한 방법은 역사에 영향을 끼친 과학자들의 삶과 이론을 알리는 것이다. 그러는 가운데 저자는 과학자들의 신변잡기적인 뒷얘기로만 채워 편한 읽을 거리로 빠지기 쉬운 함정과 난해한 이론을 일일이 열거해 독자들이 흥미를 잃는 역효과를 범하는 위험 사이의 균형을 적절하게 맞추어 결과적으로 과학에 관심을 불러일으키는 애초의 목적을 달성하는 데 성공하고 있다.

저자는 여덟 카테고리로 나누어 총 스무 명의 과학자를 설명한다. 오직 자신의 눈에 보이는 것만 확신한 레오나르도 다 빈치. 처음으로 허수와 초신성을 발견한 카르다노. 르네상스 정신을 대표하는 이 두 과학자는 모두 사생아였다.(1부 레오나르도의 시대) 보통 유럽의 17세기를 대표하는 사건으로 종교 전쟁을 떠올리는 데 반해, 저자는 이 시기에 이루어졌던 가장 중요한 정신의 변화를 디지털 시대를 예고한 라이프니츠와 동판화가로 유명한 마리아 지빌라 메리안에서 찾는다.(2부 과학 혁명의 시대)

“남성에 비해 여성 과학자의 숫자가 상대적으로 적었다고 해서 인류의 과학을 남성이 주도했다고 단정해서는 곤란하다. 중요한 것은 드러난 결과가 아니라 인류를 통찰과 인식으로 이끈 길이기 때문이다”라고 말하며, 소피아 코발레프스카야, 에미 뇌터, 도로시 호지킨 등 세 명의 여성 과학자를 소개하기도 한다.(4부 여성과학자의 길) 5부 `20세기를 바꾼 수학의 천재들'에서 는 독일의 `이니그마'라는 암호 코드를 완벽하게 해독하여 제2차 세계대전에서 독일에게 영국이 승리할 수 있었던 가장 계기를 제공했지만 동성애자라는 이유로 죽음으로 내몰린 앨런 튜닝이라는 수학자를 소개하기도 한다. 6부 `양자 시대를 연 과학자들'에서는 과학의 종교적인 혁명과 막스 플랑크, 수천 가지 재능을 지닌 규정 불가능한 천재 하이젠베르크 등 네 명의 과학자를 흥미진진하게 소개하고 있다. 그리고 유전학의 시대를 도래하게 하는 데 중요한 역할을 한 프랜시스 크릭과 제임스 왓슨을 언급하며(8부 유전학의 시대) 책은 끝난다.

서문에서 독일 대중이 과학에 무관심한 현실을 개탄하면서 영국의 과학 대중화 정책이 부럽다고 언급하기도 한 저자는 총 20명 중 11명을 독일 과학자로 할애하였다. “팔이 안으로 굽는다”라는 속담이 있듯이 국적에 의한 편파적인 편집이 아니냐고 생각할 수도 있겠다. 하지만 그보다는 미국에 가려졌던 독일 과학 전통을 훑어볼 수 있다는 점에서 오히려 신선하고 긍정적으로 다가온다. “과학 도서는 뉴튼, 아인슈타인, 리처드 파인만, 스티븐 호킹 같은 사람만 다루는 것이 아니냐? 다른 과학자들도 궁금하다”라고 생각하는 독자들에게 권한다.

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책 속으로

1부 레오나르도의 세계 주로 사람들에게 화가이자 건축가로 알려져 있는 레오나르도 다 빈치와 허수의 발견으로 현대 대수학의 초석을 마련한 제롤라모 카르다노가 등장한다. 레오나르도는 중세라는 시대적 배경에도 불구하고 "수학이 적용될 수 없는 과학에는 어떤 확신도 존재하지 않는다."라는 말로 현대적인 의미의 과학적 세계관을 가진 만능학자였으며, 카르다노는 점성술을 과학적 차원으로 끌어올리며 대중에게 다가간 과학자였다. 둘에게 공통되는 것은 '인간을 위한 과학, 인간에 대한 과학'을 표방했다는 점이다. 이 전통은 오랜 시간 동안 서양과학을 지탱해 왔다. 2부 과학혁명의 시대 라이프니츠는 많은 사람들에게 철학자로서 잘 알려져 있지만, 마라아 지빌라 메리안은 그다지 대중적으로 알려지지 않은 인물이다. 메리안은 쉰이 넘은 나이에 수리남으로 생태 관찰 여행을 떠난 정열적인 과학자였다. 그녀가 남긴 곤충 삽화와 기록들은 후일 나비에 대한 나보코프의 열정으로 이어졌다. '단자론'으로 잘 알려진 라이프니츠는 수학, 철학, 역사, 정치, 사법 등 다양한 방식으로 당대에 기여했다. 특히 그는 이진법이 보다 완벽하게 세계를 표현할 수 있다는 이념으로 오늘날의 디지털 세계를 예견한 인물이기도 하다. 이 둘은 모두 17세기 과학혁명의 한가운데에 서 있었다. 3부 내면의 완성을 추구한 과학자들 세계지도 위에서 가장 많은 지명을 남긴 인물인 알렉산더 폰 훔볼트는 "관계가 모든 것이다. 관계가 생활이다."라는 괴테의 격언을 학문적으로 실천했다. 그는 자신의 과학적 성과를 강의와 저술을 통해 대중들에게 적극적으로 알리는 것을 소명으로 삼았다. 비유클리드 기하학과 전자언어의 시대를 예견한 '수의 천재' 가우스는 아내를 사별하고 절망하는 모습, 괴팅겐 7교수 사건에 등을 돌리는 모습 등을 통해 지극히 인간적인 면모를 보여준다. 인간으로서 완성된 존재만이 공간의 진실한 본성을 알 수 있다고 생각한 가우스나 관계의 미학을 중시한 훔볼트는 내면의 완성이 과학의 최우선 과제임을 천명한 과학자들이었다. 4부 여성과학자들의 길 남성에 비해 상대적으로 외면당해온 여성과학자들은 실질적으로 과학의 역사에 막대한 영향을 끼쳐왔다. 자이로스코프 난제를 해결한 소피아 코발레프스카야, 불변수 이론과 뇌터 정리로 수학에 혁혁한 공로를 세웠을 뿐 아니라 죽음에 이르러서는 아인슈타인으로부터 감사의 헌사를 받은 에미 뇌터, 이중나선의 발견 가능성을 포착한 호지킨은 모두 단순히 여성이었기에 빛나는 것이 아니라 당대 과학의 흐름을 좌우할 만큼 영향력을 발휘한 천재들이었다. 5부 20세기를 바꾼 수학의 천재들 수학은 모든 과학의 근간이다. 그런 의미에서 5부에 등장하는 수학의 천재들은 시대를 움직인 중심인물이라고 해도 과언이 아니다. 힐베르트는 비록 후일 괴델에 의해 무너졌지만 수학으로 모든 세계를 규명하려 한 대가였으며, 노버트 위너는 '정보 시대'의 개념을 도입하며 전혀 새로운 과학 사이버네틱스를 제안했다. 마지막으로 등장하는 튜링은 너무나 잘 알려져 있지만 그가 동성애 때문에 시대의 영웅에서 천박한 범죄자로 낙인찍히는 과정은 그의 과학적 세계를 좀더 깊이 있게 이해하도록 만든다. 6부 양자 시대를 연 과학자들 양자이론의 등장은 인류를 완전히 다른 세계로 이끌었다. 달리 말해 양자이론의 등장으로 인류는 세계의 실제를 더 정확하게 파악할 수 있었다. '플랑크 상수' 발견으로 후일 아인슈타인의 상대성이론 정립에 기여한 막스 플랑크, 독일 과학 전통의 마지막 천재 하이젠베르크, '슈뢰딩거 방정식'으로 원자물리학의 새 장을 연 슈뢰딩거, '배타원리'로 노벨상을 수상한 파울리는 모두 양자 시대를 연 주역들이다. 7부 생명과 인식 피아제와 로렌츠는 모두 과학에서 수학적이고 논리적인 작업보다 '직관'이 더 중요하다고 생각했다. 그들은 직관을 각각 어린아이와 동물에 대한 연구에 사용했고, 생명현상에 관한 한 타의추종을 불허하는 업적을 이루었다. 8부 유전학의 시대 왓슨과 크릭은 20세기 과학이 낳은 스타이다. 그들이 발견한 유전자의 이중나선 구조는 21세기 유전학 시대를 열었다. 흥미로운 점은 그들이 유전자의 나선 구조를 먼저 파악한 라이너스 폴링을 몹시 두려워했다는 점이다. 이중나선의 발견에 이르기까지 알려지지 않은 그들의 모습을 통해 과학적 발견의 인간적인 측면을 음미할 수 있을 것이다.

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출판사 리뷰

과학 없는 세계를 상상할 수 있는가

■ 과학은 21세기를 어떻게 지배하고 있는가 21세기는 '과학의 시대(The Age of Science)'이다. 양자이론을 적용한 컴퓨터, 인공지능 기술로 탄생한 로봇공학, 인간 게놈 프로젝트에 이르기까지 이제 과학 없는 미래는 상상할 수 없다. 그것은 우리가 우려하거나 거부하려고 해도, 이미 세계를 지배하는 흐름이다. 우리는 소위 과학의 '발전'이라는 것에 귀 기울일 수밖에 없고, 그것은 우리 삶에 깊숙이 침투한 지 오래다. 리차드 르윈튼 같은 좌파 성향의 과학자들이 극우적 과학 권력을 염려하고 수많은 포스트모던 이론가들이 과학의 상대적인 가치를 주장하고 있지만, 이미 대세는 유전공학과 인공지능으로 특징지어지는 생물학적 결정론과 환원주의로 넘어간 듯하다. 우리는 좋건 나쁘건 우리에게 주어진 것, 받아들여야 하는 것으로서 과학에 대해 민감하게 반응한다. 그러한 반응은 이공계 대학 지원자 수 감소에 대해 공포감을 보이거나, 존 내쉬나 에어디시 같은 흥미로운 삶을 산 과학자들의 생애를 뒤적이는 것들로 드러난다. 하지만, 과연 우리가 과학기술자가 아닌 과학자를 키우려고 노력했는지, 과학에 대한 올바른 정보를 충분하게 제공해 왔는지는 의심스럽다. 저자가 빛나는 독일의 과학 전통이 단절되고 과학에 대한 대중적 관심이 퇴조하는 것에 위기감을 느끼고 집필한 이 책은 한국이라는 토양에서도 각별한 의미를 지니고 있다. 19세기 이전의 독창적 과학전통이 단절된 채 서양과학의 열매를 기반으로 발전하고 있는 한국 과학은 대중적이고 문화적인 기반을 지니고 있지 못하다. 새로운 세기에 경쟁력을 지닐 응용산업에만 관심을 가질 뿐 과학의 저변에 대한 지적 토대가 부재한 것이다. 반갑게도 2001년 이후 일부 유명 과학자들을 중심으로 한 전기물들이 호평을 받고 있는 지금, 이 책은 과학사에서 가장 주목할 만한 과학자들을 짧지만 심도 있게 살펴볼 수 있을 뿐 아니라 21세기 과학이 형성되어온 역사를 조망할 수 있다는 점에서 과학교양서로 최고의 점수를 매길 수 있을 것이다. ■ 독일 과학사가의 저작이라는 점은 왜 중요한가 21세기 첨단과학의 중심은 어디일까? 대부분 미국을 떠올릴 것이다. 그러나 첨단과학의 중심지로서 미국이 부상한 것은 얼마 되지 않는다. 그것은 단지 과학에 국한되지 않는다. 비트겐슈타인의 "(거만한 미국이) 추리소설을 보내주지 않으면, 철학을 보내주지 않겠다."라는 말을 기억하라.(당시 유럽에서는 미국에 디즈니 만화와 추리소설 외에는 아무것도 없다고 생각하지 않았을까?) 단지 과학뿐 아니라 문화, 예술, 철학의 후진국이었던 미국이 한걸음에 도약할 수 있었던 것은 대거 망명한 독일계 유태학자와 예술가의 역량에 힘입은 바 크다. 제2차 세계대전 이전 과학의 중심지는 단연코 독일이었음을 부인할 수 없다. 저자 에른스트 페터 피셔는 다른 언어권에서 씌어진 과학소사들과는 달리 상당히 많은 지면에 독일 과학자들을 포함시키고 있다. 20인의 과학자 중 11명을 독일 과학자를 다루고 있는 것이다. 그는 서문에서 독일 대중이 과학에 무관심한 현실을 한탄하면서 영국의 과학 대중화 정책이 부럽다고 설명하고 있다. 그래서 자신이 과학의 대중화를 위해 이 책을 집필하고 있음을 밝힌다. 정확하게는 두번째 책이다. 이미 Aristoteles, Einstein & Co.라는 책을 독서 시장에 선보여 교양과학 베스트셀러 반열에 올려놓았다. 역시 신선한 반응을 불러일으키며 독일 출판 판도에 새로운 영향을 끼치고 있는 《과학혁명의 지배자들》은 오히려 그동안 한국에서는 소홀하게 취급되어왔던 독일 과학전통을 소개하고 있다는 점에서 더 큰 미덕을 가지고 있다. 특히 근대 물리학의 도약을 이끄는 핵심적 역할을 담당했던 괴팅겐의 수학 전통과 라이프니츠로부터 시작된 인공지능의 꿈은 주목할 만하다. 미국을 제2차 세계대전의 승전국으로 이끈 원자폭탄의 핵심기술이 독일계 과학자들의 손에 의해 이루어졌다는 것은 잘 알려져 있는 사실이다. 반대로 독일은 이 전쟁으로 인해 수많은 인재들을 적국의 손에 빼앗겨야 했다. 유태계 독일 과학자들을 추방하거나 스스로 떠나게 만듦으로써 과학전통 계승의 붕괴를 자초한 것이다. 그래서 수학을 혁명적으로 발전시킨 힐베르트는 "이제 괴팅겐의 수학 같은 것은 존재하지 않는다."라는 의미심장한 말을 했다. ■ 21세기 과학의 주체는 대중이다 우리의 대중과학적 토양은 어떠한가? 대부분의 사람들이 아인슈타인, 스티븐 호킹, 리차드 파인만 등 대중적으로 잘 알려진 사람들에 대해서만 관심을 가지고 있으며 과학사에서 반드시 다루어져야 할 핵심 인물들을 모르고 있다. 더 중요한 것은 일관된 흐름을 가지고 있는 통시대적 조망을 하려 하지 않는다는 점이다. 《과학혁명의 지배자들》은 독일 과학을 상대적으로 비중 있게 다루고는 있지만 과학사의 통시대적 접근이라는 점에서 상당한 수준을 보여주고 있다. 중세시대에 이미 현대적 의미에서의 과학에 접근한 레오나르도, 숱한 수학적 업적을 이룩한 가우스, 힐베르트의 괴팅겐 전통, 제2차 세계대전 당시 히틀러의 나치에 의해서 게르만 물리학으로 칭송받았던 양자역학의 탄생, 그리고 이중나선까지 이 책은 놓치지 않고 각 시대 과학자들의 고민과 업적을 담고 있다. 또한 여성이란 이유로 그 업적에 비해 인정받지 못하고 있는 에미 뇌터, 동성애자란 이유로 자살을 택할 수밖에 없었던 튜링까지 그동안 소개되지 않았던 과학자들의 삶과 업적을 소개한다. 또한 이 책은 과학소사로서, 이름뿐인 이론 소개의 수준을 넘어선다. 라이프니츠의 보편기호의 꿈을 설명하면서 직관주의자 브로우베르의 반론을 소개하고, 힐베르트가 나치에 의해 괴팅겐이 망가지는 것에 낙심하는 모습과 괴델에 의해 그의 꿈이 깨지는 것을 보여준다. 또한 최근 보어의 편지 공개로 더욱 곤란한 처지에 놓인 하이젠베르크와 나치 치하의 핵폭탄 계발 계획, 열등한 인간은 말살되어야 한다는 주장으로 히틀러에 동조한 콘라트 로렌츠의 생물학적 결정론까지 각 과학자들 이론의 함의까지 설명한다. 과학은 대중적 토양이 형성될 때 강력한 힘을 발휘할 수 있다. 미래는 과학의 시대라는 점을 생각할 때 이는 더욱 절실한 부분이다. 한국이 전혀 새로운 21세기 산업 인터넷 시장에서 세계 선두 그룹을 달리고 있는 이유는 뜨거운 대중적 호응에서 비롯되었다. 하지만 한국이 단지 새롭게 등장하는 소프트웨어 시장에만 관심을 둘 때 그 허약한 기반은 언제 무너질지 모른다. 기본에 대해서 관심을 가져야 한다는 저자의 독일 대중을 향한 외침은 우리에게도 고스란히 돌아오는 울림이다. 21세기는 그동안 인류가 축적해온 과학이 만개하는 시기가 될 것이다. 그러면 지금의 세계가 레오나르도는 상상도 못했던 시대인 것처럼, 우리가 상상한 것을 훨씬 뛰어넘는 시대가 올지도 모른다. 물론 그 시대를 준비하고 있는 우리는 지금보다 더 과학에 친숙해져 있어야 할 것이다. 그리고 그것은 단지 과학을 향유하는 수혜자로서 익숙함이 아니라 과학의 세계에 직접 뛰어들어 시대의 주체가 된다는 의미에서 친숙함을 말한다. - 서문 중에서

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