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발행일 | 2016년 04월 10일 |
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쪽수, 무게, 크기 | 144쪽 | 308g | 170*220*20mm |
ISBN13 | 9788954640114 |
ISBN10 | 8954640117 |
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어린이와 고전 시리즈 5 권 세트 길가메시 + 라마야나 + 오시리스와 이시스 + 니벨룽겐의 노래 + 에다
전5권
이경혜 등글/프란츠 슈타센 등그림 | 문학동네 | 2019년 03월 04일
51,750원 (10% 할인)
'오시리스와 이시스'
타조 깃털보다 가벼운 심장
세계의 많은 신화들에서 우리 현실과 다르지 않은 듯 한 익숙함을 느낄 수 있는 것은 할머니 집에서 본 아침 드라마의 사랑과 배신을 담고 있어서가 아닐까? 그중 내가 읽은 ‘오시리스와 이시스’는 창조신인 “아툼”, 어머니의 뱃속에서부터 서로 사랑해왔던 “오시리스”와 “이시스" 란 신들의 이야기를 다룬 이집트의 신화이다.
이 이야기 역시 다른 신화들 처럼 신의 탄생에서부터 시작하게 되는데, 아무것도 없는 정확히 '무'에서 스스로 자신을 만들어낸 "아툼"과, 후에 탄생한 "오시리스"와 "이시스", 남동생인 "세트", 그리고 여동생 "네프티스"라는 신이 탄생했다. 이 중 남동생 "세트"는 가장 강력한 그의 형인 "오시리스"의 힘을 질투했고 끝내 그를 죽인 뒤 여러 조각으로 잘라 이집트 곳곳에 숨겼다. “이시스”는 수 십 년 동안 조각들을 찾는데 성공하고 그를 살려내지만, "오시리스"는 다시 살아나는 것을 거부하고 관속에 잠들었다. 이후 "이시스"가 낳은 아들 “호루스”를 “세트”가 죽이려 하지만 지혜의 신 “토트”가 마법의 언어를 외운 덕분에 “호루스”를 지켜내는데 성공한다.
처음 읽었을 때는 신화 속에서 역사를 찾았다. 신은 곡식을 훔치기만 하는 인간에게 옥수수를 심어보라 하지만, 인간은 옥수수 한 알이 몇 백, 몇 만 개의 옥수수가 되는지 모르고 거부한다. 계속되는 신의 권유로 끝내 옥수수를 심게 되었다는 내용이 있는데, 이것이 최초의 농업을 표현하는 것이다. 그리고, 이집트의 미라 풍습도 다시 죽은 "오시리스"를 미라로 만든 것에서 시작된다.
두 번째로 읽었을 때 내가 감명 깊게 본 장면은 “이시스”가 아들인 “호루스”에게 마땅한 권위를 되찾아주기 위해 뱀을 만들어 “아툼”을 물게 하는데, 이 부분에서 아들을 사랑하는 어머니의 마음을 이해할 수 있었고, 권력을 위해 높은 지위에 있는 신을 배신하는 점에서 현실의 욕심 많은 사람들과도 비슷하다 생각했다.
마지막으로 한 번 더 읽으면서 사후 세계를 숭배하는 이집트의 문화를 살펴보게 됐다. 이집트인들은 사후 세계를 믿었고, 죽은 후에도 그들이 행복하게 살기를 기원하며 미라를 만들었다. 사후 세계에서는 심장을 꺼내어 타조 깃털과 무게를 비교하는데, 죄를 많이 지은 사람일 경우 심장이 타조 깃털 보다 무겁고, 그렇지 않은 소수의 착한 사람들만 신들과 함께 행복한 삶을 살 수 있다.
이 책을 읽고 나는 과연 사후 세계의 행복을 기원하는 이집트 미라 의식의 기원이 가족을 잃은 현세의 슬픔을 덜어주는 방식이 되었을지, 또한 이런 의식이 죽음을 맞이하는 이집트인들의 방법이면 ‘지금 우리에게, 나에게 죽음이 무엇인가?’ 라는 질문을 했다. 라마야나, 길가메시 등 많은 전 세계의 신화들은 가지각색으로 나에게 깊은 감동을 주지만, 특히 이 이집트 신화는 신들이 개개인의 삶에서 어떤 행동을 했느냐에 따라 사후 그들의 운명을 좌우한다는 것, 곧 이집트인들의 죽음을 바라보는 특별한 시선은 나에게 지루하고 단조로운 코로나 일상에 흥미와 재미란 꽃을 피워 주었다. 나는 주위를 바라보고 좀 더 바르게 사는 방법을 끊임없이 찾아보려 한다. 코로나 시대에 살아있는 것에 일단 감사하고, 약한 이들을 도우며 작은 선행을 베풀고 싶다. 그래서 내가 죽었을 때 내 심장의 무게가 타조 깃털보다 가볍기를 바래 본다.
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