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장혜경 역 | 나무생각 | 2008년 03월 12일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

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발행일	2008년 03월 12일
쪽수, 무게, 크기	288쪽 \| 544g \| 15322420mm
ISBN13	9788959371464
ISBN10	8959371467

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책소개

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추천사 남성은 배워야 하고 여성은 되돌아봐야 한다 최재천|이화여자대학교 에코과학부 교수| 서문 일과 아이, 사랑을 모두 가질 수 있는 세계를 위하여 1장 영웅들의 여명 영웅들이 돌아오고 있다 [Korea Report 1] 한국의 이혼율 상황, 한국의 인구 전망|교육받은 여성은 다른 여성에게 아이를 낳게 한다|[Korea Report 2] 한국 여성의 경제활동 참가율, 교육수준에 따른 임신 출산 비율|아이가 있는 여성과 아이가 없는 여성은 서로 다른 세상에서 산다|[Korea Report 3] 여성 취업 방해 요소 1순위는 육아부담|핵심 가족은 여성이다|우리는 남성을 오토파일럿으로 바꾼 첫 여성 세대다|[Korea Report 4] 한국의 출산율과 인구 전망|출산율 급락의 책임은 피임약에 있다|우리는 역할모델이 없는 세대다 2장 아이 없는 세상 지금 이 세상에서 젊은 여성들에게 아이를 낳아야 한다고 말할 수 있을까?|우리는 아이가 없는 시간에 무엇을 했을까?|왜 우리의 삶에는 아이들이 어울리지 않을까?|하필이면 성공 좀비들이 최초의 자연으로 돌아가자고 하는가|우리는 결코 원시종족의 행복을 모른다|우리가 건드린 자연의 순환 과정은 돌이킬 수 없다|[Korea Report 5] 한국의 피임, 임신중절 실태 3장 사랑의 재앙 혼인을 통한 고용관계는 서서히 멸종 중이다|고독한 이들은 실제로 존재하지 않는 사람을 찾게 된다|[Korea Report 6] 한국 미혼 여성들의 결혼관|여성의 심장에는 순수한 본성의 보호구역이 남아 있지 않다|우리의 삶은 우리가 느낀 세상과 실제 세상을 오가는 대담한 줄타기이다 ||[Korea Report 7] 한국 미혼 남성들의 결혼관 |신분이 낮은 여성에 대한 남성들의 선호는 야만적이고 모욕적이다|동등한 파트너 관계는 사랑의 모델을 밝히는 빛이다|가부장제는 유전되지 않는다|현대에는 성공한 사랑 모델이 없다 4장 사면초가에 빠진 가족 안정된 가부장제 가족의 낙원으로 가는 문은 이미 닫혔다|[Korea Report 8] 이혼 고아의 고통 새로운 사회적 의무와 가족의 의무를 찾아내라|성공을 약속하는 가족 대체 모델은 없다|[Korea Report 9] 한국의 한부모가정 실태 5장 아이들이 있는 세상 그럼에도 왜 아이를 낳을까?|[Korea Report 10]|한국의 자녀 교육비 현실|아이가 있으면 일일이 의미를 묻지 않는다|아이가 주는 행복은 체험해 보지 않으면 모른다|부모는 이해득실을 따지지 않는다|아이가 생김으로써 환영할 만한 영적 동요가 시작된다|부모는 자기 인생을 다시는 알아보지 못한다|우리 세대의 자기실험은 역사상 유례가 없다|전업주부들이 아이들과 더 많은 시간을 보내는 것은 아니다|우리는 육아의 어려움을 과소평가한다|가정생활의 유지에는 돈이 너무 많이 든다|엄마 역할은 영원하지만 아빠 노릇은 포기할 수 있다|[Korea Report 11] 한국의 보육환경 6장 아버지로서의 남자 누가 이혼 고아를 만드는가|내면 생활의 현대화 앞에서 안전한 사람은 없다|남성에게는 모든 자유를, 여성에게는 모든 부담을!|우리는 성역할의 혼란 속에서 길을 찾아야 한다|새롭게 등장한 아빠들은 완전히 다르다|신 부성, 신 모성이 함께 개혁 가족을 제시해야 한다|신종 아버지는 금세 옛날 아버지들의 모습으로 되돌아간다|[Korea Report 12] 이혼 후 자녀양육|지금, 아버지의 존재는 희비극적 인물로 변해버렸다 7장 엄마와 여성이라는 이름의 결합 가능성 바야흐로 여성의 시대가 시작되었다|사냥하는 아담, 청소기 미는 이브의 낙원 세계는 영원히 문을 닫게 될 것이다|자연적인 모성애란 없다|좋은 엄마가 무엇인지 정확히 아는 사람은 없다|[Korea Report 13] 일하는 기혼 여성의 이중고|아이의 불행은 엄마의 불행|전업주부 엄마 vs 일하는 엄마|전업주부 엄마와 일하는 엄마의 싸움에서 승자란 없다|전업주부제 결혼은 미래가 없다|필요한 건 남성의 새로운 여성성이다|추상적 가족 담론은 아무 소용없다 8장 우리에게 부족한 것들 누가, 언제, 누구를, 혹은 무엇을 돌보나?|우리 아이들의 유년기는 오늘날의 품질 기준에 맞지 않다|맞벌이 가정에는 1차적 체험이 결핍되어 있다|일하는 엄마에 대한 환호는 아직 이르다|파트타임 일자리는 대안이 아니다|아이와 출세의 결합으로 덕을 보는 건 회사뿐이다|[Korea Report 14] 한국의 출산 정책|가족에게 소중한 건 몸으로 체험하는 순간이다|가족은 성과주의 사회의 박자에 맞춰 춤을 춘다|요즘 아이들의 과도한 요구가 가족의 짐이 된다|가족은 효율성의 원칙보다 심장의 원칙에 귀를 기울여야 한다|가족에게는 선사된 시간이 필요하다

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저자 소개 (1명)

역 : 장혜경

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연세대학교 독어독문학과를 졸업했으며, 같은 대학 대학원에서 박사 과정을 수료했다. 독일 학술교류처 장학생으로 하노버에서 공부했다. 현재 전문 번역가로 활동 중이다. 『나는 왜 무기력을 되풀이 하는가』, 『우리는 여전히 삶을 사랑하는가』, 『설득의 법칙 』, 『가까운 사람이 경계성 성격 장애일 때』, 『오노 요코』, 『처음 읽는 여성 세계사』, 『나는 이제 참지 않고 말하기로 했다』, 『변신』, 『사물의 심리학』,... 연세대학교 독어독문학과를 졸업했으며, 같은 대학 대학원에서 박사 과정을 수료했다. 독일 학술교류처 장학생으로 하노버에서 공부했다. 현재 전문 번역가로 활동 중이다. 『나는 왜 무기력을 되풀이 하는가』, 『우리는 여전히 삶을 사랑하는가』, 『설득의 법칙 』, 『가까운 사람이 경계성 성격 장애일 때』, 『오노 요코』, 『처음 읽는 여성 세계사』, 『나는 이제 참지 않고 말하기로 했다』, 『변신』, 『사물의 심리학』, 『나무 수업』, 『우리는 어떻게 괴물이 되어가는가』 등 많은 도서를 우리말로 옮겼다.

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저자 : 이리스 라디쉬 Iris Radisch

<차이트die zeit>지의 문학 편집인. 2003년부터 잉게보르크 바하만 상의 심사위원을 맡고 있고 2006년 가을부터는 스위스 TV와 3sat의 책 프로그램 <문학클럽>의 사회를 보고 있다.

저자소개

한국 자료 조사 박선민 성신여자대학교 가족문화소비자학과를 졸업하고 동 대학원 박사과정을 수료했다. 현재 동대문구 건강가정지원센터 상담팀장으로 재직 중이며 여성가족부 양성평등교육 전문강사 활동과 대학에서 가족학 관련 강사로 일하고 있다.

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책 속으로

우리는 인공 출산 제한의 자유를 마음껏 누린 첫 세대다. 우리는 가족과 직업의 이력 중 어느 한쪽도 희생하거나 종속시키지 않고 둘 다를 누린 첫 세대 여성들이다. 우리는 역사상 어디서도 모델을 찾지 못한 첫 세대였고 동시에 자녀 문제에서 역사적인 침체를 남겼던 첫 세대였다. … 아이 없이 우리는 잘 살고 있는가? 우리가 아이를 낳아주지 않은 세계는 어떤 세상인가? --- <우리는 역할모델이 없는 세대다> 중에서 왜 우리가 아이 없는 사회에서 살고 있는지 알려면 우리가 거리낌 없이 자발적으로 우리 마음에 들게, 우리의 정신적 욕구에 부합하게 만들어놓은 세상을 정확하게 들여다보아야 한다. 우리가 만든 세상은 우연히 가족 정책의 나사 몇 개가 잘못 조여졌기 때문이 아니라, 우리가 지금의 우리였기 때문에 나온 결과이다. 우리가 지금의 우리처럼 살고 있기 때문에 말이다. 우리가 더 이상 아이를 낳아주지 않는 이 세상을 조금 더 자세히 들여다보면, 이 유리궁전 세상의 중앙에 앉아서 젊은 여성들에게 다시 자연의 목소리에 귀를 기울이라고 가르치는 것이 얼마나 어처구니없고 얼마나 가식적인 일인가를 누구나 깨닫게 될 것이다. --- <지금 이 세상에서 젊은 여성들에게 아이를 낳아야 한다고 말할 수 있을까?> 중에서 우리가 사는 시대는 아무것도, 우리의 하루 중 단 한 시간도 80년 전이나 100년 전처럼 흘러가지 않는다. 모든 척도가 바뀌었다. 우리는 그때와는 다르게 일하고, 다르게 먹고, 다르게 소통하고, 다르게 생각하며, 다르게 옷을 입고, 다르게 놀며, 다르게 이야기하고, 다르게 생산하고, 다르게 소비하고, 다르게 이동하며, 다르게 아이들을 키우고, 다른 책을 읽고, 다른 음악을 들으며, 전혀 다른 일에 매진한다. 과연 어떤 기적이 이 혁명으로부터 남녀 관계를 보호할 수 있단 말인가? 보호할 수 있다고 확신하는 자는 그런 이데올로기적 통조림에 확실한 관심을 가진 자이다. 그리고 이런 퇴행적 유토피아의 부작용은? 바로 자녀회피현상이다. 오늘날 여성들이 아이를 낳고 싶은 장소는 원시적인 남녀관계의 박물관이 아니라 살아 있는 파트너 관계이기 때문이다.

--- <가부장제는 유전되지 않는다> 중에서

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출판사 리뷰

남성은 배워야 하고 여성은 되돌아봐야 한다 아이를 낳지 않는 사회에 대한 비판, 가족 시스템이 붕괴했다는 탄식이 쏟아져 나오고 있다. 그것이 남녀평등을 이룩해 가부장제를 벗어난 여성들의 탓인가? 대답은 “아니다”이다. 분명한 것은 지금 시대에 과거의 “엄마는 밥하고 아빠는 일하는” 가족과 결혼 제도는 이제 눈물 한 방울 없이 떠나보내야 한다는 것이다. 그럼에도 최근 우리 사회는 여성들에게 엄청난 압박을 가하고 있다. 직장을 다니는 결혼한 여성은 직장과 가정에서 불신의 존재로 전락하고 있다. 여성들은 직장과 자식, 사랑에 대한 최상의 결합 방법을 찾아내지 못해 허덕이고 있다. 그러나 과거의 여성 역사로 돌아갈 수는 없다. 남녀평등이 새로운 가족 문제를 만들어냈다고 해도 그 성과는 반드시 인정해야 한다. 그것으로 인해 인류는 한 발 더 나아갔기 때문이다. 현대는 아이들과 함께 이 모순 속에서 살고 있고, 우리는 이 모순을 극복해야 한다. 인류의 숫자는 날로 줄어들고 있다. 이것은 여성의 문제가 아니다. 남녀 문제, 그리고 사회 전반적인 변화로 인해 야기된 문제이다. 우리는 남녀 모두의 삶을 새롭게 고안해야 한다. 무엇보다 어떤 방법으로 서로를 사랑할 것인지 고민해야 한다. 우리의 미래는 새로운 사회적 의무와 가족의 의무를 만들 수 있느냐에 달려 있다. 이 책은 이미 유효기간이 지난 가부장제의 몰락과 어중간하게 혼재되어 있는 남녀 성역할로 혼란에 빠진 현대 가정의 위기를 벗어날 제3의 길을 모색하고 있다. 미래 가족과 사회의 핵심 인력으로 여성이 지목되는 지금, 여성 문제는 인류 생존의 문제가 되었다 “페미니즘은 자녀 문제에 대해서는 아무런 대답도 남기지 않았고 가부장제는 잘못된 대답만 남겼다. 우리의 행복과 미래는 이 문제에 대한 지금까지와는 다른 해답의 존재 여부에 달려 있다.” 과연 이 시대의 여성은 자식, 일, 사랑을 모두 가질 수 있을까. 저자는 36세에 첫아이를 낳았고, 현재 자식 셋을 둔 직장에 다니는 워킹맘이며, 남녀평등을 이룩한 이후 첫 세대의 여성으로서 이 문제에 대해 깊이 고민하고 있다. 모든 것을 남성에게 의존했던 시대에 여성은 늘 억압과 불이익의 피해자였다. 그런데 여성이 더 자유로워지고 남성과 똑같이 사회적인 일을 갖게 된 현대 사회에서도 바뀌지 않은 지점은 이것이다. 여전히 여성에게만 일과 출산과 자녀양육의 짐을 과도하게 요구하고 있다는 것. 맞벌이 부부가 아니고서는 생활비를 감당하기 어려운 시대, 아이만을 위해 인생을 바치기에는 너무 개인주의적으로 흐른 사회 시스템에 저출산의 결정은 여자만의 결정이 아니다. 때문에 아이는 점점 줄어들고, 이혼 가정이 늘어나고 있으며 앞으로 미래 사회는 텅 빈 거리에 노인들만 많아질 것이다. 이렇듯 저자는 새로운 시대에 걸맞은 가족 내 여성과 남성의 성역활, 아이 문제, 가족의 유지와 행복에 대한 사회와 노동시장의 무관심, 고령 사회 문제 등 사회의 총체적인 문제를 보여주어 새로운 가족의 길을 공론화시키고 있다. 또한 이 책에는 우리나라 가족 문제의 현 주소를 들여다볼 수 있는 자료들이 풍부하게 수록되어 있어 독일의 현실과 비교하며 볼 수 있게 한다. 여성 문제에 관해 선진화가 이루어졌을 것이라고 기대되는 유럽과 독일의 현실이 우리나라와 얼마나 닮아 있는지 확인하면 단지 ‘여성의 문제’는 우리나라 여성의 현주소만은 아니라는 점도 깊은 깨달음을 준다. 이 책에서 제공하는 문제점은 곧 우리의 문제이다.

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