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공부가 되는 논어 이야기
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공부가 되는 논어 이야기

공자 저/글공작소 편 | 아름다운사람들 | 2011년 11월 07일 리뷰 총점9.7 정보 더 보기/감추기
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공부가 되는 논어 이야기

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품목정보

품목정보
발행일 2011년 11월 07일
쪽수, 무게, 크기 240쪽 | 583g | 188*240*20mm
ISBN13 9788965131205
ISBN10 8965131200

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저자 소개 (2명)

저 : 공자 (孔子)
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기원전 551년 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(?邑)에서 아버지 숙양홀(叔梁紇)과 어머니 안씨(顔氏) 사이에서 태어났다. 태어나면서부터 정수리가 움푹 들어가 둘레가 언덕처럼 솟아 있어 이름을 구(丘: 언 덕 구)라고 했다. 3살 때 아버지를 여의고 17살 때 어머니를 여의었으며, 19살 때 송나라 출신 여인과 혼인했다. 20살 때부터 계씨(季氏) 가문의 창고지기로 일했고 가축 사육일도 맡았지만 학문을 게을리하... 기원전 551년 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(?邑)에서 아버지 숙양홀(叔梁紇)과 어머니 안씨(顔氏) 사이에서 태어났다. 태어나면서부터 정수리가 움푹 들어가 둘레가 언덕처럼 솟아 있어 이름을 구(丘: 언 덕 구)라고 했다. 3살 때 아버지를 여의고 17살 때 어머니를 여의었으며, 19살 때 송나라 출신 여인과 혼인했다. 20살 때부터 계씨(季氏) 가문의 창고지기로 일했고 가축 사육일도 맡았지만 학문을 게을리하지 않았다. 48살 때 정치에서 물러나 본격적으로 제자를 가르치기 시작했다. 3년 뒤 양호가 망명하면서 중도(中都)를 다스리는 책임을 맡았고 다시 사공(司空) 벼슬과 대사구(大司寇) 벼슬을 지냈다. 기원전 497년 이후 여러 나라를 돌아다니다가 기원전 484년 노나라로 돌아왔다. 기원전 479년 73살 때 세상을 떠나 노나라 도성 북쪽 사수泗水(언덕)에 묻혔다.
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편 : 글공작소
작가 파일
어린이 책 전문 창작 모임으로, 우리 아이들에게 꼭 필요한 글을 다양한 분야에 걸쳐 연구ㆍ집필하고 있다. 출간 도서로는 『똑똑한 논리 탈무드』, 『성격과 기질로 알아보는 어린이 직업백과』, 『성격과 기질로 알아보는 롤모델 인물백과』, 『다시 쓰는 우리명작』 시리즈, 『공부가 되는 세계명화』, 『공부가 되는 그리스로마 신화』』, 『공부가 되는 별자리 이야기』,『공부가 되는 공룡 백과』,『공부가 되는 삼국지』,『공부... 어린이 책 전문 창작 모임으로, 우리 아이들에게 꼭 필요한 글을 다양한 분야에 걸쳐 연구ㆍ집필하고 있다. 출간 도서로는 『똑똑한 논리 탈무드』, 『성격과 기질로 알아보는 어린이 직업백과』, 『성격과 기질로 알아보는 롤모델 인물백과』, 『다시 쓰는 우리명작』 시리즈, 『공부가 되는 세계명화』, 『공부가 되는 그리스로마 신화』』, 『공부가 되는 별자리 이야기』,『공부가 되는 공룡 백과』,『공부가 되는 삼국지』,『공부가 되는 탈무드 이야기』, 『공부가 되는 유럽 이야기』 등이 있다.
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출판사 리뷰

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어린이 독후감 대회 참여작 (3개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.
공자님께서 남기신 업적
부산혜화4-* 안*연 | 2022-09-13 | 제19회 YES24 어린이 독후감 대회
이 책을 읽게 된 계기는 오랫만에 펼처본 WHY시리즈 논어편을 보고 갑자기 논어에 대한 이야기가 궁금해졌기 때문이다. 논어는 공자의 제자들이 공자에 대해 적어놓은 책이다.일단 논어는 인, 가족, 친구, 마을, 학교, 나라, 천하, 극기볼례, 덕으로 나누어져 있다.인은 주변과 나누는 사랑, 가족은 부모 자식간의 사랑, 친구는 지극하되 엄격한 우정, 마을은 배려깊은 마음, 학교는 열린 학교와 엄한 수업, 나라는 서로 의지하는 믿음, 천하는 국경과 인종을 넘어, 극기복례는 인을 얻는 방법, 덕은 평천하의 길이 있다.나는 이곳 중 '친구'와 '학교'를 보고 약간의 소름이 드는 듯한 느낌이 들었다. 일단 ... 더보기

이 책을 읽게 된 계기는 오랫만에 펼처본 WHY시리즈 논어편을 보고 갑자기 논어에 대한 이야기가 궁금해졌기 때문이다. 논어는 공자의 제자들이 공자에 대해 적어놓은 책이다. 

일단 논어는 인, 가족, 친구, 마을, 학교, 나라, 천하, 극기볼례, 덕으로 나누어져 있다. 

인은 주변과 나누는 사랑, 가족은 부모 자식간의 사랑, 친구는 지극하되 엄격한 우정, 마을은 배려깊은 마음, 학교는 열린 학교와 엄한 수업, 나라는 서로 의지하는 믿음, 천하는 국경과 인종을 넘어, 극기복례는 인을 얻는 방법, 덕은 평천하의 길이 있다. 

나는 이곳 중 '친구'와 '학교'를 보고 약간의 소름이 드는 듯한 느낌이 들었다. 일단 '친구는 함께 길을 걷다 다른길로 빠졌을 때 진심어린 충고를 지적해 주었는데도 돌아서지 않고 딴길로 가버린다면 그냥 아는 사람일 뿐, 논어에서 말하는 벗은 아니다' 라는 말이 있었기 때문이다. 나는 그래도 정 때문에 쉽게 인연을 끊지 못하는 체질인데, 공자는 경고없이 냉정하게 인을 끊다니 엄격하면서도 맞는 말이라 공자의 지혜가 느껴졌다. 그리고 '학교'에서도 공자왈 '나는 모르는 것이 분해서 어쩔 줄 몰라하지 않는 학생은 깨우쳐 주지 않았고, 아는 것을 말로 표현하지 못해 입술을 깨무는 학생이 아니면 깨닫도록 일러주지 않았다. 

책상에 비유하자면 한 모서리를 들어 주었는데, 나머지 세모서리를 알아채지 못하면 다시 반복해서 알려주지 않았다' 라고 말하셨다. 이건 뭔가 등골이 싸늘할 정도였다. 

공자의 학교는 배우려는 열의로 가득 찬 제자들이 의문을 품고 질문을 통해 스스로 깨우쳐 가는 민주적인 학교였지만, 이 가운데 애써 노력하지 않는 사람은 남겨두지 않는 엄격함이 공자가 가르치는 방법이였다. 그래서 이것 또한 소름이 돋을 정도였다.

게다가 따지고 보면 틀린 말도 아니고 맛는 말이라니! 이게 진짜 신기하고도 소름이였다. 

아 그리고 공자 이야기 중 가장 기억에 남은 이야기가 있었다. 

실천을 중요시 하고 배움을 즐거워하는 총명한 제자 안회가 있었다. 흉년이 든 어느날, 안회는 모두가 지쳐 잠든 사이 쌀을 구해와 밥을 짓고 있었다. 그런데 갑자기 안회가 맨손으로 갓 지은 밥을 퍼 먹는것이 아닌가? 그 모습을 몰래 지켜보던 공자는 실망하고 안회가 잘못을 스스로 깨우치게 하기 위해 아무도 손대지 않는 밥으로 먼저 조상님께 제사를 지내자고 했다. 안회는 밥에 손을 댔다고 솔직하게 말했지만, 밥을 짓는 도중 재가 떨어져 버리기엔 너무 아깝고 공자님께 드리기엔 더렵다고 생각해서 자신이 먹었다고 말했다. 나도 이 이야기를 처음 접했을땐 안회가 왜그랬지 했는데, 역시 오해는 정말 무섭다는 것을 알게 되었다.

이 다음 이야기들도 쓸게 수두룩 하지만, 시간상 여기까지만 써야겠다. 결론은 공자는 중국의 위대한 학자이자 엄격하고도 박식한 선생님이였다. 즉 공자는 대단한 업적을 남기신 분이다.

역시 논어는 생각 해볼 내용이 많다. 나도 공자처럼 훌륭한 삶을 살기 위해선 노력을 많이 해야겠지? 

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군자를 이상형으로 삼아도 되는가?
인천인천미송초등학교6-* 조*림 | 2021-07-19 | 제18회 YES24 어린이 독후감 대회
현대 사회에는 군자와 소인이 있을까요?군자는 바른 덕으로 인격을 완성한 사람을 말하며,도덕적 능력을 갖춘 사람입니다.또 소인은 이에 밝으며 자신의 잘못을 찾지 않고남 탓을 하는 사람입니다.실제로 현대 사회에서는 군자 보다 소인이 많습니다.사회를 위해 사회에는 소인 보다 군자가 많아야 할까요?저는 사회에 소인보다는 군자가 많아야 한다고 생각합니다.균형 잡힌 사회를 만들려면 자신의 이뿐만 아니라남을 위한 이도 필요할 것 같기 때문입니다. 군자를 이상형으로 삼아야 하는 이유첫째, 군자는 자신의 의견뿐만 아니라 타인의 의견도 존중해 주기 때문입니다.자신의 의견뿐만 아니라 타인의 의견도 존중해 주면사회를 ... 더보기

  현대 사회에는 군자와 소인이 있을까요?

군자는 바른 덕으로 인격을 완성한 사람을 말하며,

도덕적 능력을 갖춘 사람입니다.

또 소인은 이에 밝으며 자신의 잘못을 찾지 않고

남 탓을 하는 사람입니다.

실제로 현대 사회에서는 군자 보다 소인이 많습니다.

사회를 위해 사회에는 소인 보다 군자가 많아야 할까요?

저는 사회에 소인보다는 군자가 많아야 한다고 생각합니다.

균형 잡힌 사회를 만들려면 자신의 이뿐만 아니라

남을 위한 이도 필요할 것 같기 때문입니다.

  군자를 이상형으로 삼아야 하는 이유

첫째, 군자는 자신의 의견뿐만 아니라 타인의 의견도 존중해 주기 때문입니다.

자신의 의견뿐만 아니라 타인의 의견도 존중해 주면

사회를 혼란하게 만드는 갈등이나 싸움이 줄어들 것입니다.

둘째, 군자와 소인의 꿈은 다릅니다.

군자는 사람이 되겠다는 꿈을 품고 소인은 돈을 벌겠다는 꿈을 품고 있습니다.

군자는 판단과 선택의 기준이 옳고 소인은 그 기준이 이로운 것입니다.

이처럼 판단과 선택의 기준이 옳으면 실수 없이 사회 일을 해결할 수 있을 것입니다.

셋째, 군자는 욕심이 없고 소인은 욕심이 있으니

군자의 마음은 밝고 소인의 마음은 어두 울 수밖에 없습니다.

욕심이 많으면 사회에서 단순 문제가 아닌 큰 문제를 일으킬 수 있습니다.

  군자를 이상형으로 삼으면 사회에서 단점도 있지만 징점이 많습니다.

그래서 저는 사회에는 소인보다 군자가 많은 것이 더욱 좋을 것 같습니다.

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논어를 읽고
전북전주문학6-* 유*상 | 2012-09-22 | 제9회 YES24 어린이 독후감 대회
논어를 읽고 자왈, 학이 시습지 불역열호. 공자꼐서 말씀하시기를, 배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가.라고 말씀하셨다. 공자는 기쁨을 느끼며 학습을 한것 같다. 하지만 요즘 부모들은 아이들에게 공부의 기쁨을 느끼게 하는 대신 배움을 억지로 아이들의 머리에 집어넣는 형식으로 아이들을 공부시킨다. 과연 이게 옳은 일일까? 공부를 억지로 시키면 아이들은 공자처럼 공부를 기쁘게 여기지 못하고 공부를 싫어하게 된다. 그러면서 '공부가 즐겁지 않다' 라는 생각이 머리에 단단히 박힌다. 만약 공부를 억지로 시키지 않고 자신 스스로 학습할 수 있는 기회를 준다면 공부가 싫다는 생... 더보기
논어를 읽고
 
 자왈, 학이 시습지 불역열호. 
공자꼐서 말씀하시기를, 배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가.라고 말씀하셨다.
공자는  기쁨을 느끼며 학습을 한것 같다. 하지만 요즘 부모들은 아이들에게 공부의 기쁨을 느끼게 하는 대신 배움을 억지로 아이들의 머리에 집어넣는 형식으로 아이들을 공부시킨다. 과연 이게 옳은 일일까?
 공부를 억지로 시키면 아이들은 공자처럼 공부를 기쁘게 여기지 못하고 공부를 싫어하게 된다. 그러면서 '공부가 즐겁지 않다' 라는 생각이 머리에 단단히 박힌다. 만약 공부를 억지로 시키지 않고 자신 스스로 학습할 수 있는 기회를 준다면 공부가 싫다는 생각은 들지 않을 것이다. 공자처럼 배우고 때때로 익힌다면 조금 달라질 수 있다. 무조건적으로 공부를 하라고 하지 말고 쉬면서 때때로 익히게 했으면 좋겠다.
 유명한 CEO들은 이 책을 가장 많이 찾는다고 한다. 부모들이 자신의 아이가 CEO가 되기 원한다면, 아니 훌륭히 자신의 꿈을 갖기를 원한다면, 이 책의 말처럼 공부를 할 때 즐거움이라는 감정을 느낄 수 있도록 강제로 공부시키면 안 된다.
 자공 문군자, 자왈 선행기언 이후종지. 자공이 군자에 대해서 묻자, 공자께서 말씀하시기를 말보다 먼저 행하고 그 다음에 말하느니라.
 군자는 먼저 행동으로 한 다음에 말을 하는 사람이라고 한다. 나도 이 구절을 읽고 반성해 보았다. 나도 말만 하고 실천하지 않을 적이 많기 때문이다. 일상 생활 속에서 하루 계획표를 짜 놓아도 그냥 지나치기 일쑤다. 그런데 나만 그렇게 한 것은 아닌가 보다. 정치인들도 공약을 내 걸고 지키지않는 경우가 많다.
 만약 우리가  공자님께서 한 말들을 모두 실천한다면 우리나라는 예의 나라 군자의 나라가 될 것이다. 하지만 그럴 가능성은 크지 않다. 하지만 노력하는 과정에서 우리가 얻는 모든 것들이 많이 있을 것이다.
 이 책은 내가 여러모로 생각할 수 있는 기회를 주었다.
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