화 면 비: 16:9 Anamorphic Widescreen<br/>오 디 오: English Dolby Digital 2.0ch<br/>자 막: 한국어<br/>상영시간: 약 305분 <br/>지역코드: 3<br/>디 스 크: 6disc<br/>등 급 : 전체 관람가

DISC.1 기독교의 탄생(THE FIRST CHRISTIANITY)

제1부 '기독교의 탄생'은 기독교 탄생에 결정적인 증거가 보관되어 있는 예루살렘의 성묘교회에서 시작된다. 기독교의 탄생을 사도 성 바울의 서방 전도여행에서 찾던 기존의 주장을 엎고, 기독교가 동방으로 뻗어 시리아, 중앙 아시아, 인도뿐만 아니라 아시아 대륙까지 퍼졌다는 사실을 밝혀낸다. 로마가 아닌 바그다드가 기독교 신앙의 본부가 되기 위한 만반의 태세를 갖췄던 시기도 있었으며 교회 음악과 교회-정부 관계 역사도 동방 기독교 여행을 통해 밝혀진다. 예루살렘에 이어 맥클로흐 교수는 4세기경 예수의 본질을 둘러싼 격렬한 논쟁이 있었던 이스탄불과 거대한 두 문명, 기독교와 이슬람교가 충돌한 시리아로 떠난다. 사실, 이슬람교는 엎드려 기도를 하는 부복 의식 등의 다양한 신앙과 예배형식을 동방 기독교에서 도용했다. 마지막으로 중국으로 넘어가 고대 기독교 수도원과 석각에 남겨진 기록을 통해 기독교가 영국 보다 앞서 극동 아시아에 전파되었음을 확인한다.

DISC.2 예상치 못한 로마의 부상(CATHOLICISM)
제 2부 '예상치 못한 로마의 부상'에서는 가톨릭교를 탐험한다. 디아메이드 맥클로흐 교수는 사회의 변방에서 박해 받던 기독교가 어떻게 로마 제국의 공식 종교로 부상하였는지 알아보기 위해 로마로 향한다. 콘스탄틴 대제와 로마 귀족 계층이 기독교를 권력과 부의 종교로 만드는데 끼친 영향을 연대순으로 살펴본 뒤, 성 베드로 성당을 찾아가 로마로 선교를 떠난 핵심 인물인 사도 성 바울이 왜 그들만큼 존경받지 못하고 있는지를 밝혀낸다. 또한 서양 신학의 아버지로 불리는 성 아우구스티누스가 주장한 원죄의 개념이 성을 바라보는 서방 교회의 시선을 결정지을 때 끼친 영향을 알아낸다. 맥클로흐 교수는 영국이 가톨릭에 남긴 가장 위대한 업적을 찾아 로마를 떠나 켄트 지방으로 향한다. 아일랜드 케리 연안의 외딴 섬에서 고해성사 탄생의 순간을 만나본다. 독일로 넘어가, 샤를마뉴 대제가 서방 기독교를 제국의 권력 수단으로 재확립할 때 끼친 영향과 교황 그레고리 7세가 가톨릭을 재조명하기 위해 '연옥'과 '종교재판'을 어떻게 활용했는지를 보여준다. 기독교 역사에서 십자군 전쟁은 가장 잔혹한 역사로 남아있다. 하지만 맥클로흐 교수는 십자군 전쟁이 남긴 찬란한 유산을 소개한다. 마지막으로 성 프란체스코와 같은 성인이 제국의 기독교로 포용될 수 있었던 이유와 현대 기독교 전통들의 유래에 대해 밝혀낸다.

DISC.3 그리스 정교회, 제국에서 제국으로(ORTHODOXY)
디아메이드 맥클로흐 교수는 역사적으로 기독교가 계속되면서 펼쳐지는 정교회 교회의 고단한 역사를 탐구, 그들의 인내와 생존의 서사시를 들려준다. 고대의 상징인 신도자들의 손님으로 런던 그리스 정교 성당에서의 방문을 시작으로, 디아메이드 맥클로흐 교수는 한편의 열정적인 드라마를 전달해 준다. 콘스탄틴 제국은 동로마 제국을 장악한 한 부부가 동양과 서양 사이에 왕국을 건설했다. 디아메이드 맥클로흐 교수는 기독교 교회의 기원인 콘스탄틴 제국까지 역사를 거슬러 올라간다. 왜 고대 아이콘들이 정교회에게 중요한지, 또 어떻게 우상 파괴라는 시련 속에서 살아남았는지 알기 위해 이집트로 여행을 떠난다. 초기 중세 시대, 정교회는 정통 기독교 신도들에게 치욕적인 배신을 당하고, 그 후에도 이슬람에게 공격을 당하게 된다. 독창적인 성도 둘이 어떻게 동유럽에서 정교회를 살릴 수 있었는지 알기 위해 체코공화국을 방문해 보도록 한다. 러시아의 혹독한 환경에서 정교회는 폭군 이반과 피터 대제와 같은 이들을 진압하려는 세력으로부터 살아남고, 놀랍게도 그곳에서 "민족종교"라는 비옥한 토대를 마련하게 된다.러시아 사회 민주 노동당의 일원인 볼셰비키는 러시아에서 기독교의 뿌리를 뽑고 이를 무신론으로 대체하려 하고 정교회 교회는 멸종의 위기에 처한다. 디아메이드 맥클로흐 교수는 정교회가 어떻게 이 위기를 대처하였고, 스탈린이 무슨 이유에서 다시 교회를 살려야 했는지 그 이유를 전해준다

DISC.4 종교개혁-신 앞에 선 개인(REFORMATION)
오늘날, 아미쉬파는 평화를 추구하지만, 5세기 전에는 유럽에서 가장 위험한 민족들로 보여졌다. 그들은 정통 교회를 갈갈이 찢어 놓은 급진적인 개신교도들이었다.
제4부에서 디아메이드 맥클로흐 교수는 개혁을 이해하고, 어떻게 순종과 권한을 밑바탕으로 하는 믿음이 개인의 양심을 바탕으로 태어나게 되었는지를 전한다. 마틴 루터는 사람들에게 성경의 말씀을 전하기 위해 찬송가를 만든 과정을 이야기해 보고, 스위스의 개혁가, 울리히 츠빙글리가 성자들의 동상을 무너뜨리고 성직자들의 결혼을 허용하며, 영성체 빵과 와인이 예수의 피와 살이라는 것을 거부했다. 이 과정에서 소시지를 먹는 행위가 어떻게 울리히 츠빙글리의 혁명적인 구호가 되었는지 알아본다. 울리히 츠빙글리는 "예수가 하늘로 올라 가셨다." "예수는 여기 취리히의 성찬대가 아니라 아버지의 오른쪽에 앉아 있다"라고 주장했다

DISC.5 개신교?복음주의의 부흥(PROTESTANTISM)
디아메이드 맥클로흐 교수는 세계에 퍼져있는 믿음의 표현이 풍성한 복음주의 개신교의 성장을 추적해보았다. 오늘날 복음주의는 보수주의 정치와 관계되어 있지만 전체 이야기를 보면 분명 예상과는 다르다. 사회정의에 대한 관심과 사람이 하나님과의 직접적인 감정적 관계를 가질 수 있다는 주장에 의해 복음주의가 부흥되었다는 사실은 쉽게 잊혀 진다. 복음주의는 개신교의 믿음이 고향인 유럽의 경계를 벗어나게 해주었다. 미국에서 복음주의 전도자들은 기독교를 미국 상업과 산업에서 하듯 모든 재주와 넘치는 모험담을 총동원해 광고 선전을 했다. 아프리카에서는 현지의 전통에 적응함으로써 아프리카 대륙의 많은 지역에 퍼졌고 지금은 아시아로 확장하고 있다. 그런데 한국의 오순절교회와 오순절교회의 번영의 메시지는 현재로서 볼 때 지나친 적응인 것인가?

DISC.6 피고석의 하나님(GOD IN THE DOCK)
디아메이드 맥클로흐 교수의 여정이 파리를 끝으로 막을 내린다. 디아메이드 맥클로흐 교수는 어떻게 기독교가 계속되는 고난 속에 서방 문화의 성향에서 회의론으로 옮겨 갔는지를 살펴본다. 믿음에 대한 미래가 어떤 방향으로 갈게 될지 자문하면서 마침내 "기독교의 역사"의 대장정의 막을 내린다. 교수는 17세기의 암스테르담, 어린 우대인 철학자인 바루흐 스피노자가 주장하는 회의론의 기원을 거슬러 올라간다. 바루흐 스피노자는 하느님을 믿으면서도 "그"가 세상에 개입할 수 있는 초자연적인 존재라는 주장을 거부하고 동시대의 인물인 아이작 뉴턴도 종교적인 믿음을 가지고 있으면서 바루흐 스피노자와 같은 의견을 주장한다. 프랑스의 상류 사회에 모인 철학자들은 기독교 교회의 권위를 의심한다. 제작진들은 파리에서 볼테르의 영향력을 기록하기 위해 판테온을 방문한다. 볼테르는 18세기 프랑스 철학가들 사이에서 영향력 있는 회의론의 선각자였다. 이번 편에서는 독단주의, 권위주의 그리고 "오로지 하나님"이라는 개념에 대한 볼테르의 증오를 담았다. 이 증오는 프랑스 혁명에 불을 붙이고 결과적으로 수천의 기독교 교회들과 사도들의 목숨을 앗아가는 악영향을 가져온다. 이는 기독교의 어두운 시기였지만, 끝은 결코 아니었다. 이 종교는 놀랄 만한 회복력을 보여주었고, 나폴레옹 덕분에 프랑스로 명예로운 귀환을 하게 된다. 성경은 신도교 권한에 공격하기 보다는 회의적인 서방의 집착을 보여준다. 독일의 튀빙겐에서 디아메이드 맥클로흐 교수는 그리스도의 신성을 대담하게 낫낫이 밝힌, 기독교 신학자인 스트라우스가 쓴 그의 책이 불러일으킨 영향력을 살펴본다. 그러나 가장 큰 피해는 20세기 두 차례 세계대전에 의한 기독교의 도덕적 신뢰의 약화였다. 디아메이드 맥클로흐 교수는 어떻게 하나님이 1차 세계대전에서 '신성한' 모집원의 역할을 하게 되고, 2차 세계대전에서 기독교가 비참하게 대참사를 맞게 되었는지 그 사유를 우리에게 전한다. 런던에 있는 세인트 마틴 필드를 방문한 디아메이드 맥클로흐 교수는 50년대부터 무관심 속에서도 서방 교회들은 위기에 적응하고 새로운 인본주의적인 감성의 뼈대를 갖춘 도덕적 목소리를 높이게 된다고 말한다. 마지막으로, 디아메이드 맥클로흐 교수는 서방을 넘어 전 세계 기독교의 미래를 생각해 본다. 또한 지속되는 믿음이 위기 속에서 재발견된다면, 이는 더욱 강해지는 토대가 되지 않을까라는 질문을 던진다.