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논어

참된 인간의 길을 묻다

공자 원저/강윤정 그림 | 파란자전거 | 2013년 02월 20일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

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발행일	2013년 02월 20일
쪽수, 무게, 크기	188쪽 \| 453g \| 18825420mm
ISBN13	9788994258539
ISBN10	8994258531

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저자 소개 (2명)

원저 : 공자 (孔子)

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기원전 551년 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(?邑)에서 아버지 숙양홀(叔梁紇)과 어머니 안씨(顔氏) 사이에서 태어났다. 태어나면서부터 정수리가 움푹 들어가 둘레가 언덕처럼 솟아 있어 이름을 구(丘: 언 덕 구)라고 했다. 3살 때 아버지를 여의고 17살 때 어머니를 여의었으며, 19살 때 송나라 출신 여인과 혼인했다. 20살 때부터 계씨(季氏) 가문의 창고지기로 일했고 가축 사육일도 맡았지만 학문을 게을리하... 기원전 551년 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(?邑)에서 아버지 숙양홀(叔梁紇)과 어머니 안씨(顔氏) 사이에서 태어났다. 태어나면서부터 정수리가 움푹 들어가 둘레가 언덕처럼 솟아 있어 이름을 구(丘: 언 덕 구)라고 했다. 3살 때 아버지를 여의고 17살 때 어머니를 여의었으며, 19살 때 송나라 출신 여인과 혼인했다. 20살 때부터 계씨(季氏) 가문의 창고지기로 일했고 가축 사육일도 맡았지만 학문을 게을리하지 않았다. 48살 때 정치에서 물러나 본격적으로 제자를 가르치기 시작했다. 3년 뒤 양호가 망명하면서 중도(中都)를 다스리는 책임을 맡았고 다시 사공(司空) 벼슬과 대사구(大司寇) 벼슬을 지냈다. 기원전 497년 이후 여러 나라를 돌아다니다가 기원전 484년 노나라로 돌아왔다. 기원전 479년 73살 때 세상을 떠나 노나라 도성 북쪽 사수泗水(언덕)에 묻혔다.

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그림 : 강윤정

작가 파일

워너브라더스, 폭스, 디즈니 애니메이션의 여러 작품을 연출하고 감독했습니다. 주요 작품으로는 [톰과 제리] [심슨] [타잔] [파워 퍼프걸] [사무라이잭] 등이 있습니다. 이러한 오랜 경험들을 바탕으로 어린이책 일러스트레이션 작업에도 즐겁게 참여하고 있습니다. 그동안 그린 책으로는 『쉽고 재미있는 동양 고전 30』 등이 있습니다. 워너브라더스, 폭스, 디즈니 애니메이션의 여러 작품을 연출하고 감독했습니다. 주요 작품으로는 [톰과 제리] [심슨] [타잔] [파워 퍼프걸] [사무라이잭] 등이 있습니다. 이러한 오랜 경험들을 바탕으로 어린이책 일러스트레이션 작업에도 즐겁게 참여하고 있습니다. 그동안 그린 책으로는 『쉽고 재미있는 동양 고전 30』 등이 있습니다.

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출판사 리뷰

《논어》는 세계 4대 성인 가운데 한 사람으로 꼽히는 고대 중국의 사상가 공자의 철학과 사상을 담은 고전입니다. 인간을 사랑하고 인간을 통해 도덕적인 이상 사회를 이루려 했던 위대한 인류의 스승인 공자의 삶이 고스란히 담겨 있습니다. 배움을 위한 조건은 사람마다 다를지 모르지만, 배움의 태도에 따라 전혀 다른 결과를 낳을 수 있습니다. 공자는 태어나면서부터 모든 것을 아는 천재는 아니었지만, 배움에 있어서는 누구보다도 열심히 노력하는 사람이었습니다. 기왕 시작하면 끝까지 물고 늘어지는 불굴의 정신, 남들보다 백배 천배 노력하는 성실함이 평범한 공자를 인류의 위대한 스승의 자리에 올려놓은 것입니다. _《논어》 본문 중에서 동아시아 인문주의의 원형 실존주의 철학을 창시한 독일의 철학자 카를 야스퍼스(1883년~1969년)는 《위대한 철학자들》이라는 저서에서, 인류의 위대한 정신적 스승을 네 명 뽑아 이들을 세계 4대 성인이라고 불렀습니다. 공자, 석가모니, 소크라테스, 예수가 바로 이들입니다. 야스퍼스가 이 네 사람을 성인으로 꼽은 이유는, 이들의 삶과 사상이 2000년이 훨씬 지난 오늘날까지 인류의 삶에 큰 영향을 끼치고 있기 때문입니다. 공자와 비슷한 시기에 살았던 플라톤(BC427년~BC347년)은 스승인 소크라테스와 동료 철학자들, 제자들과 나눈 대화편이라는 저서에서, 인간이란 무엇이며 올바른 삶이란 어떤 것인지에 대한 근본적인 질문을 던지며 그 의문을 이론적으로 정리하여 논리적인 해답을 구하려했습니다. 서양 철학의 역사는 플라톤이 제시한 이런 철학적인 물음들로부터 시작되었습니다. 공자 또한 제자들과 나눈 대화와 자신의 말과 행적을 《논어》라는 책으로 남겼습니다. 동아시아 인문주의는 그 긴 역사를 살펴볼 때, 공자의 사상을 끊임없이 분석하고 재해석하거나 그에 반박하며 크고 작은 새로운 사상을 낳는 흐름을 만들어 온 역사라고 할 수 있습니다. 따라서 공자의 생애와 사상을 살펴보는 것은 동아시아 인문주의의 원형, 나아가 오늘날 현대인들 삶의 밑바탕을 형성하고 있는 사상의 뿌리를 살펴보는 것이라 볼 수 있습니다. 혁신적인 사상을 추구한 공자 공자가 살았던 춘추 전국 시대는 사회, 경제, 문화적으로 큰 변혁이 일어난 시기였습니다. 예의와 법도가 사라지고 사회 질서가 무너지면서 제후국들은 끊임없이 전쟁을 일삼았고 백성들의 삶은 피폐해져만 갔습니다. 이러한 혼란한 시대 상황에서 공자는 주나라의 법과 문화로 대표되는 사회의 질서를 유지하고 체제 안정을 추구했습니다. 그래서 훗날 많은 통치자들이 자신들의 지배 체제를 유지하기 위한 국가 이념으로 유학을 채택했으며 이 때문에 공자의 사상이 오늘날까지 보수적이라는 평가를 받기도 합니다. 하지만 공자의 행적과 말을 살펴보면, 그는 당대 현실에서뿐만 아니라 오늘날까지도 혁신적인 사상을 추구한 사상가에 가까운 사람이었습니다. 공자의 사상 가운데 혁명적인 측면은 바로 유학의 핵심 개념인 '인(仁)'이라는 말 속에도 들어 있습니다. ‘인(仁)’이 무엇인가를 묻는 제자의 질문에 공자는 ‘사람을 사랑하는 것’이라고 대답합니다. 또한 ‘앎’이 무엇인가를 묻자 ‘사람을 아는 것’이라고 대답합니다. 그저 평범하고 흔한 대답으로 들릴 수도 있지만, 삶 속에서 이를 행동으로 실천하기란 여간 힘든 일이 아닙니다. 많은 사람들은 ‘사람이 가장 소중하다'는 이 원칙을 쉽게 잊고 삽니다. 돈이나 재물 같은 물질적인 가치만을 중요하게 생각하며, 신분과 계급이 낮거나 가난하다는 이유만으로 사람의 존엄성을 가볍게 생각하는 경우가 많습니다. 그러나 공자는 그 무엇보다도 사람을 알고 사람을 이해하며 사람을 사랑하는 일을 가장 중요하게 여겼습니다. 그리고 그를 반드시 삶 속에서 실천해 옮겨야 한다고 보았습니다. 하지만 ‘사람을 사랑하고 그를 실천하라’는 공자의 사상은 당시 혼란한 정치적 사회적 상황 속에서는 현실적이지 못한, 무능력하고 이상적인 생각으로 여겨지기 일쑤였습니다. 공자는 살아생전 벼슬길에 나아가 자신의 이상을 현실 정치의 제도 속에서 실현해 보고자 했지만 어떤 군주에게도 인정받지 못한 채 결국 실패를 맛보았고, 결국 조국인 노나라를 떠나 중국 전역을 떠돌며 유랑 생활을 하기도 했습니다. “가르침에는 차별이 없다.” 有敎無類 (유교무류) -《논어》'위령공' 편 인류의 위대한 스승 미국의 저명한 역사가인 헬리 글래스너 크릴(1905년~1954년)은 《공자, 인간과 신화》라는 책에서 공자에 대해 “2500년 전 중국에서 태어난 한 사람의 일생이 인류 역사에 이처럼 큰 영향을 미친 예도 없을 것이다.”라고 평가했습니다. 현실 정치의 제도 속에서 자신의 이상을 펼치는 데 실패한 공자는 만년에 3천여 명이 넘는 제자를 기르며 교육에 전념했습니다. 공자는 배우고자 하는 사람에게는 신분의 차별 없이 누구에게나 배움의 문을 열어 준 교육 혁신가이기도 했습니다. 그는 배움(學)이란 벼슬을 하거나 신분을 견고하게 유지하게 위한 도구가 아니라, 올바른 인간이 되어 올바른 삶을 살기 위한 것임을 강조했습니다. 오늘날로 보자면 입시를 위한 교육이나 지식을 습득하기 위한 교육이 아닌, 인간이 지닌 자질을 조화롭게 발달시켜 올바른 삶을 살기 위한 교육, 즉 올바른 인간이 되기 위한 전인 교육을 강조한 것입니다. 신분과 계급 질서가 지금보다 훨씬 엄격했던 당시에 공자의 이러한 생각은 아주 파격적인 것이었습니다. 개인의 사회적 환경과 경제적 상황이 교육 기회의 불평등으로 이어지고, 교육 기회의 불평등으로 벌어진 교육 격차가 다시 사회적 차별로 이어지는 오늘날의 현실에 비추어 보아도, 누구에게나 공평한 배움의 기회를 제공한 공자의 교육 철학은 혁신적이고 신선하게 다가옵니다. 이처럼 공자는 어려운 여건 속에서도 배움을 멈추지 않고 그 배움을 차별 없이 베풀고자 했기 때문에 오늘날 시대를 초월한 인류의 위대한 스승의 반열에 오를 수 있었습니다. 동양 최고의 유교 경전, 《논어》 혁신가이자 위대한 교육자인 공자의 말과 행적을 담은 책이 바로 《논어》입니다. 《논어》는 2500년이 넘는 오랜 세월 동안 동서양을 막론하고 전 세계에서 널리 사랑받는 고전입니다. ‘논하고 말하다'라는 뜻의 제목인 《논어》는 공자와 제자들이 서로 묻고 답한 내용과 공자의 행적 등이 담겨 있으며 올바른 삶에 대한 교훈을 함축적으로 제시해 주는 철학서이자 교육 지침서로, 총 20편(篇)으로 구성되어 있습니다. 각 편에서 다루는 핵심 주제를 제목으로 삼는 일반적인 책들과는 달리 《논어》는 각 편이 시작되는 첫 문장의 두세 글자를 제목으로 삼는 특이한 방식을 취합니다. 초기 《논어》 판본이 오랜 세월 수많은 사람들의 손을 거치며 각각 다른 시대와 장소에서 여러 판본으로 만들어졌고, 그 판본들을 다시 체계적으로 정리하고 시대 상황에 맞게 학자들이 자신의 해설을 덧붙여 전해왔기 때문에 이런 편집상의 특징을 갖게 된 것으로 보입니다. 그렇다면 《논어》가 이토록 오랜 세월 많은 사랑을 받은 이유는 무엇일까요? 그 이유는 바로 공자의 말과 행적 속에 동서양을 뛰어넘는, 삶에 대한 보편적인 지혜가 담겨 있기 때문입니다. 공자는 참된 인간의 길을 가기 위해 끊임없이 배우고, 스스로를 돌아보고 반성하였으며, 자신이 아는 것을 반드시 행동으로 실천해 옮긴 사람이었습니다. 그리하여 질서 있고 조화로운 세상에서 모든 사람들이 행복하게 사는 것을 꿈꾸었지요. 공자의 이런 가르침은 비록 당대에는 인정을 받지 못했지만, 수많은 이들에게 큰 영향을 끼쳐 인류의 사상을 더욱 풍성하게 만든 씨앗이 되었습니다. 모든 사람들이 조화롭고 행복하며인간답게 살아가는 세상을 꿈꾸었던 공자의 이상은 모든 사상과 학문의 이상이라고 할 수 있습니다. 이것이 바로 《논어》가 시공을 초월한 불후의 고전으로 오늘날까지 널리 사랑받는 이유입니다. 어린이를 위한 고전 필독서 파란클래식 시리즈 17권 《논어》 파란클래식 시리즈는 인류의 삶에 큰 영향을 끼친 동서양과 우리나라의 고전을 선별해 원전에 가깝게 번역하고 친절한 자료와 해설을 덧붙여 어린이들의 고전 필독서로 널리 사랑받은 시리즈입니다. 파란클래식의 열일곱 번째 책 《논어》는 크게 1부와 2부로 구성되어 있습니다. 1부에서는 《논어》 원문을 읽기 전에 꼭 알아야 할 사전 지식을 다섯 개의 주제로 나누어 담았습니다. 공자의 생애와 공자가 살았던 시대적 상황, 동양철학의 근간을 형성한 유학의 흐름을 되짚어 공자의 사상이 어떻게 2500년이 넘는 세월 동안 동아시아의 지배 사상이 되었는지를 풍부한 사진자료와 함께 친절하게 설명합니다. 2부에서는 20편(篇)으로 구성된 《논어》의 핵심 내용을 선별해 열 개의 주제에 맞게 재구성한 뒤, 원문의 맛을 그대로 살려 어린이들이 쉽게 읽을 수 있도록 새롭게 번역해 싣고 원전에 담긴 핵심 개념어를 중심으로 친절한 해설을 덧붙였습니다. 친근하고 생동감 넘치는 삽화는 오래된 고전인 《논어》를 오늘날의 정서에 맞게 친숙하고 재미있게 읽을 수 있도록 해 줄 것입니다.

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어린이 독후감 대회 참여작 (1개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.

논어-인간다움이란?

경기가내6-* 기*언 | 2023-09-09 | 제20회 YES24 어린이 독후감 대회

과거의 인간들은 지능을 가진 자만 사람답게 행동할 수 있다고생각했습니다.하지만 현재 인간만 지능을 가지고 있는게 아닙니다.인공지능을 인간의 지능을 추월해 오고 있습니다.계산,운전,기초의료 등 로봇이 할 수있는 일입니다.도대체 현재에는 무엇이 인간다움을 결정짓는 걸까요?공자는 인을 인간다움의 시작이라고 하였습니다.인은 무엇일까요? 공자의 제자들이 인에 대해 질문했습니다.이에 공자는 인 이란 자기를 아끼고 사람을 아끼는 것이라 대답하였습니다.자신과 타인을 아끼는 사람이 진정한 인 이라고 공자는 생각했습니다.그렇다면 인간들의 역할은 무엇일까요?고대 그리스의 최고 인간은 아레테 ,즉 역할을 갖춘 사람이라... 더보기

과거의 인간들은 지능을 가진 자만 사람답게 행동할 수 있다고 생각했습니다.

하지만 현재 인간만 지능을 가지고 있는게 아닙니다.

인공지능을 인간의 지능을 추월해 오고 있습니다.

계산,운전,기초의료 등 로봇이 할 수있는 일입니다.도대체 현재에는 무엇이 인간다움을 결정짓는 걸까요?

공자는 인을 인간다움의 시작이라고 하였습니다.

인은 무엇일까요? 공자의 제자들이 인에 대해 질문했습니다.

이에 공자는 인 이란 자기를 아끼고 사람을 아끼는 것이라 대답하였습니다.자신과 타인을 아끼는 사람이 진정한 인 이라고 공자는 생각했습니다.

그렇다면 인간들의 역할은 무엇일까요?

고대 그리스의 최고 인간은 아레테 ,즉 역할을 갖춘 사람이라고 말했습니다.

인간의 아레테는 어떤 물건을 만들어 내는 것이 아니라 행동, 생각입니다.

우리는 어떻게 성장하지? 이 행동을 하면 안돼지.나는 무엇무엇이 될 거야..등의 생각 ,행동 ,꿈 들 갖고 성장합니다. 이로써 성장하는 것입니다.지혜로움과 꿈을 가진 인간들이 진정한 아레테를 가진 인간이라 생각합니다.

당신은 인간답다고 생각하시나요?

공자가 말한 것 처럼 인 을 실천하는 군자인가요? 당신의 아레테는 무엇인가요?

나의 아레테는 많은 것을 경험하고 도전하며 성장해 나가는 것 입니다.

사람다움 또는 인간만이 할 수 있는 것은 꿈을 꾸고 사랑하고 자부심과 열정 등이 있습니다.

그런데 전 확실하게 정하지 못 하겠습니다.

저도 인간이지만 막상 생각해보려고 하니 떠오르지 않습니다.

가만히 생각해 보면 지금 이 삶에 만족하는 흘러가는 대로 살며 가끔 거친 폭포 위로 올라가려는 것. 노력하는 것이 사람답게 사는게 아닐까 라는 생각도 듭니다.

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