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포스트코로나 시대와 교회의 미래

강준민, 고승희, 김사무엘, 김현경, 민종기 저 외 8명 정보 더 보기/감추기

| 동연출판사 | 2020년 12월 27일 첫번째 리뷰어가 되어주세요.

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포스트코로나 시대와 교회의 미래

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품목정보

품목정보
발행일	2020년 12월 27일
쪽수, 무게, 크기	368쪽 \| 538g \| 15222330mm
ISBN13	9788964476406
ISBN10	8964476409

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책소개

추천의 글 책을 펴내며 머리말 1부 | 포스트코로나 시대에 교회란 무엇인가 팬데믹의 역습과 포스트코로나 시대: 탐욕바이러스에 물든 세상 속 하나님 나라 운동 _ 이상명 1. 제3차 팬데믹, 인류를 역습하다 2. 보이지 않는 바이러스 세계의 도전 3. 포스트코로나 시대와 뉴노멀 4. 코로나바이러스와 탐욕바이러스 5. 하나님 형상 회복, 최후의 백신 6. 포스트코로나 시대와 하나님 나라 운동 포스트코로나 시대와 미래 사회: 두려움을 넘어 공동체 세우기 _ 김사무엘 1. 개요 2. 멀어지는 익숙함 3. 다가오는 낯섦 4. 실질적 제안: 직분의 역할을 중심으로 5. 결론 포스트코로나 시대, 교회의 사회윤리적 책임? 공공성의 회복을 중심으로 _ 민종기 1. 포스트코로나 시대와 새로운 교회환경 2. 교회의 공공성을 예증한 초대교회 3. 교회의 공공성을 예증한 개혁교회 4. 코로나 이후의 교회와 공공성에 대한 인식 5. 코로나 이후의 교회, 공공성 인식에서 공공선의 실천으로 6. 코로나 팬데믹에서 교회의 공공성을 약화시키는 요소 7. 포스트코로나 시대 교회의 목표, 공공성 포스트코로나 시대, 교회의 존재 이유: 나는 어디서나 예배한다. 고로 나는 교회로 존재한다 _ 박동식 1. 이행의 시대와 예배 2. 현장 교회 살리기 3. 온라인 교회 가능성 모색 4. 일상과 세상에서 참 교회로 살기 5. 곧 다시 춤출 수 있기를 소망하며 포스트코로나 시대를 준비하는 목회 ? 케이스 스터디: 아름다운교회의 팬데믹 극복 사례 _ 고승희 1. 위협인가 기회인가 2. 21세기 팬데믹은 우리에게 어떤 변화를 요구하는가 3. 다가올 새로운 시대를 준비하면서 포스트코로나 시대와 코로나 블루: 위기에서 성장으로 나아가는 길목 _ 김현경 1. 들어가는 글 2. 위기 이론으로 바라본 코로나19 팬데믹 상황 3. 코로나19 팬데믹 상황에서 외상 후 성장 4. 교회 내 영혼 돌봄에 대한 제안 5. 나가는 글 2부 | 포스트코로나 시대의 신앙과 신학 포스트코로나 시대와 예배: 주일 성수와 주일 공예배 _ 정요석 1. 서론 2. 예배의 의의와 대상 그리고 기도 3. 주일 성수와 주일 공예배 4. 비대면 예배의 영상 중계 5. 포스트코로나 시대의 예배 포스트코로나 시대와 선교: 팬데믹 시대의 선교적 항해를 위한 사역 패러다임 _ 이상훈 1. 들어가는 말 2. 위기와 함께하는 하나님의 선교 3. 패러다임 전환 이론 4. 선교의 옛 패러다임 5. 선교의 뉴 패러다임 6. 교회의 선교적 본질 7. 포스트코로나 시대의 선교 8. 나가는 말 포스트코로나 시대와 신앙교육: 언택트와 인택트의 듀얼 교육 패러다임 _ 박성호 1. 들어가는 글 2. 세대 구분(분류)과 Z세대 3. Z세대를 위한 하이브리드 교육의 필요성과 듀얼 교육 패러다임의 중요성 4. 기성세대가 돌아봐야 하는 것들 5. 나가는 글: Already, Not Yet / Same, But Different / New, But Old 포스트코로나 시대와 영성: 소박함의 영성 _ 강준민 1. 들어가는 말: 포스트코로나 시대의 영성은 본질을 추구하는 영성이다 2. 분별의 영성 3. 멈춤의 영성 4. 격리의 영성 5. 주님 안에서 누리는 기쁨의 영성 6. 범사에 감사하는 영성 7. 유연함을 추구하는 영성 8. 소박함을 추구하는 영성 9. 자족하는 영성 10. 자제력을 키우는 영성 11. 내면의 성소에서 하나님과 친밀한 교제를 나누는 영성 12. 나가는 말: 포스트코로나 시대에 추구해야 할 영성은 예수의 영성이다 포스트코로나 시대의 신학? 그 정체성과 방향성의 재고(교회론과 종말론의 맥락에서) _ 정성욱 1. 들어가는 말 2. 포스트코로나 시대의 신학의 정체성 3. 포스트코로나 시대의 신학의 방향성 4. 나가는 말 포스트코로나 시대의 평신도 역할: 일상의 선교사 되기 _ 이종찬 1. 들어가며 2. 하나님 나라 복음의 신앙관 심어주기: 이분법적 신앙에서 총체적 신앙으로 3. 목회자 중심의 수직구조에서 평신도와 동역하는 수평구조로 4. 수동적인 평신도에서 능동적인 평신도 키우기 5. 풀뿌리 평신도 활동과 교회의 유기적 관계 6. 창의적 상상력과 실험정신 7. 지성적 크리스천, 실천하는 크리스천 양성 8. 교회의 공공성과 MZ세대, 환경과 생태주의 9. 4차 산업혁명 시대, 교회와 성도의 역할 10. 성도의 SESG 모델 11. 나가며 글쓴이 알림

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저자 소개 (13명)

저 : 강준민

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수십여 권의 저서를 통해 성도들의 영성을 깨워온 그가, 이제 우리에게 깊은 영성을 추구하도록 도전하고 있다. 오랜 말씀 묵상을 통해 하나님을 향한 친밀감과 경외감이 더욱 깊어진 그의 메시지는 독자들의 마음이 주를 향하여 뿌리내리도록 돕는다. 베스트셀러 저자이자 부흥을 이끄는 목회자인 그는 서울신학대학교(B.A.)와 아주사신학대학원(Azusa Pacific University, M.A./M.Div.), 탈봇신학교(... 수십여 권의 저서를 통해 성도들의 영성을 깨워온 그가, 이제 우리에게 깊은 영성을 추구하도록 도전하고 있다. 오랜 말씀 묵상을 통해 하나님을 향한 친밀감과 경외감이 더욱 깊어진 그의 메시지는 독자들의 마음이 주를 향하여 뿌리내리도록 돕는다. 베스트셀러 저자이자 부흥을 이끄는 목회자인 그는 서울신학대학교(B.A.)와 아주사신학대학원(Azusa Pacific University, M.A./M.Div.), 탈봇신학교(Talbot Theological Seminary, Th.M.)에서 학위를 받았다. 미국 LA 소재 로고스교회, 동양선교교회에 이어 현재 새생명비전교회 담임목사로 섬기고 있다.

저서로는 『뿌리 깊은 영성』, 『위대한 투자』, 『확신 기도의 힘』, 『성경 암송과 거룩한 습관』, 『하나님을 아는 지식의 영광』, 『시작의 지혜』, 『안식의 영성』, 『믿음장에서 만난 그리스도』, 『목회자의 글쓰기』, 『재정과 영적 성숙』, 『기도가 만든 사람』, 『자아 발견과 영적 성숙』, 『묵상과 영적 성숙』, 『절망을 희망으로 바꾸는 생수의 은혜』, 『꿈꾸는 자가 오는도다』(이상 두란노), 『주기도문은 하나님의 마음입니다』, 『감사는 숲을 담은 씨앗입니다』, 『영성의 뿌리는 묵상입니다』, 『인생은 배움입니다』, 『기다림은 길을 엽니다』(이상 토기장이) 등이 있다.

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저 : 고승희

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아름다운교회(Rowland Heights, California) 담임목사 아름다운교회(Rowland Heights, California) 담임목사

저 : 김사무엘

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New York Theological Seminary(M. Div.) New York Theological Seminary(D. Min.) 인공지능 과학자 New York Theological Seminary(M. Div.)
New York Theological Seminary(D. Min.)

인공지능 과학자

저 : 김현경

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월드미션대학교(L.A., California) 기독교상담학 교수 월드미션대학교(L.A., California) 기독교상담학 교수

저 : 민종기

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한양대학교와 서울대학교에서 정치학을 수학하고 미국 USC에서 정치학 박사과정을 수학하던 중 하나님의 부르심을 받고 Fuller Theological Seminary(M.A.)를 졸업하였으며 미주총신(M.Div.)을 졸업했다. 최종 학위는 Fuller Theological Seminary 에서 정치학과 신학을 접목시켜 받은 Ph.D.(Christian Ethics 전공, Systematic Theology 부전공)... 한양대학교와 서울대학교에서 정치학을 수학하고 미국 USC에서 정치학 박사과정을 수학하던 중 하나님의 부르심을 받고 Fuller Theological Seminary(M.A.)를 졸업하였으며 미주총신(M.Div.)을 졸업했다. 최종 학위는 Fuller Theological Seminary 에서 정치학과 신학을 접목시켜 받은 Ph.D.(Christian Ethics 전공, Systematic Theology 부전공) 학위이다. 서울대학교와 Fuller Theological Seminary 및 한국의 각 신학교에서 강의를 하였으며, 웨스터민스터 신학대학원 교수로 봉직하였다. 충현선교교회 담임목사다.

저자는 풍부한 영성과 지성을 겸비한 설교와 리더쉽을 인정받고 있는 미주 한인 교계의 지도자이다. 제자훈련을 중심으로한 1차적 제자도와 세상을 향한 2차적 제자도의 삶을 성도들에게 가르치며, 기독교 세계관에 입각한 제자이자 시민으로서의 윤리적 삶을 강조하고 있다.

2003년도부터 충현선교교회의 2대 담임목사로 부르심을 받아 교회를 진취적이면서도 안정되게 섬기고 있다. 가족으로는 민금숙 사모와 아들 경현, 딸 경진과 함께 가정을 이루고 있다.

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저 : 박동식

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계명대학교에서 철학과를 졸업하고(B.A.) 장로회신학대학교에서 공부했다(M.Div., .M.). 미국 에모리대학교에서 조직신학을 공부하고(.M.) 클레어몬트대학원대학교(Claremont Graduate University) 종교철학과 신학(Philosophy of Religion and eology) 분과에서 철학적 신학을 공부하면서 하나님과 세계의 관계성을 주제로 공부했다(Ph.D.). 현재 LA에 있는 미주... 계명대학교에서 철학과를 졸업하고(B.A.) 장로회신학대학교에서 공부했다(M.Div., .M.). 미국 에모리대학교에서 조직신학을 공부하고(.M.) 클레어몬트대학원대학교(Claremont Graduate University) 종교철학과 신학(Philosophy of Religion and eology) 분과에서 철학적 신학을 공부하면서 하나님과 세계의 관계성을 주제로 공부했다(Ph.D.).
현재 LA에 있는 미주장로회신학대학교에서 가르치고 있고, 기독교 인문학 디렉터 및 평신도대학 디렉터로 섬긴 바 있다. 풀러신학교, 쉐퍼드대학교, 미주성결대학교와 미주개혁대학교, 세인트루크대학에서 가르친 적도 있다. 세상을 살리고 교회를 살리려는 마음으로 신학을 가르치며, 가슴 뛰는 마음으로 예수 그리스도의 복음을 증거 하려 한다.

저·역서
『코로나 일상 속 신앙, 교회, 삶』(CLC, 2021)·
『마가복음 읽기: 일상과 신앙』(CLC, 2019)
『포스트 코로나 시대와 교회의 미래』(공저, 동연, 2020)
『신학 논쟁』(God in Dispute, 새물결플러스, 2017)
『케노시스 창조이론』(Work of Love, 새물결플러스, 2015

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저 : 박성호

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ANC온누리교회(Lake View Terrace, California) 총괄목사 ANC온누리교회(Lake View Terrace, California) 총괄목사

저 : 이상명

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캘리포니아 소재 미주장로회신학대학교(Santa Fe Springs, California) 총장겸 신약학 교수. 계명대학교와 장로회신학대학교를 졸업한 후 미국 Claremont Graduate University에서 신약학으로 박사학위(Ph.D.)를 취득했다. 통전적이고 선교지향적 신학교육을 추구하는 한인 디아스포라 신학자이다. 학문적 관심은 기독교의 기원과 성서해석, 그레코-로마 콘텍스트에서의 바울 신학 사상의 ... 캘리포니아 소재 미주장로회신학대학교(Santa Fe Springs, California) 총장겸 신약학 교수. 계명대학교와 장로회신학대학교를 졸업한 후 미국 Claremont Graduate University에서 신약학으로 박사학위(Ph.D.)를 취득했다. 통전적이고 선교지향적 신학교육을 추구하는 한인 디아스포라 신학자이다. 학문적 관심은 기독교의 기원과 성서해석, 그레코-로마 콘텍스트에서의 바울 신학 사상의 해석과 상황화 신학에 있다.

주요 저서로 『The Cosmic Drama of Salvation: A Study of Paul’s Undisputed Writings from Anthropological and Cosmological Perspectives』 (WUNT II/276; Mohr Siebeck), 『성서 인물에게서 듣다: 구약』, 『성서 인물에게서 듣다: 신약』(홍성사)과 공저인 『고엘, 교회에 말걸다』(홍성사), 『참 스승 - 인물로 보는 한국 기독교교육사상』(새물결플러스), 『4차 산업혁명과 디아스포라 시대의 선교』(케노시스), 『요한계시록, 하나님 백성의 승전가』(성서유니온), 『이 책을 먹으라: 성경 낭송에 관한 신학적, 목회적, 선교적 이해와 모델』(에스라 성경통독 사역원), 『포스트코로나 시대와 교회의 미래』(동연) 등이 있다.

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저 : 이상훈

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이상훈 교수는 선교적 교회 운동을 이해하기 위해 수년간 북미의 교회들을 찾아다니며 그들의 예배와 사역 현장을 면밀히 들여다보고 연구하면서 새롭고 창의적인 사역 패러다임을 발견했다. 그리고 그곳에서 하나님은 우리보다 앞서 일을 행하고 계시며, 허무와 절망이 치닫고 있는 이 시대에도 복음을 전하기 위해 고민하며 몸부림치는 사람을 통해 하나님의 선교를 계속하고 계신다는 사실을 발견했다. 지금도 그는 다양한 형태로 나타... 이상훈 교수는 선교적 교회 운동을 이해하기 위해 수년간 북미의 교회들을 찾아다니며 그들의 예배와 사역 현장을 면밀히 들여다보고 연구하면서 새롭고 창의적인 사역 패러다임을 발견했다. 그리고 그곳에서 하나님은 우리보다 앞서 일을 행하고 계시며, 허무와 절망이 치닫고 있는 이 시대에도 복음을 전하기 위해 고민하며 몸부림치는 사람을 통해 하나님의 선교를 계속하고 계신다는 사실을 발견했다. 지금도 그는 다양한 형태로 나타나고 있는 새로운 교회 운동New Expressions of Church에 주목하면서, 한국 교회를 위한 갱신 원리와 방안을 찾기 위해 노력하고 있다. 이러한 땀과 노력이 모여 한국 교회를 자극하고 그로 인해 한국 교회에도 건강한 변화가 일어나기를 간절히 소망한다.

이상훈 교수는 서울신학대학교에서 신학B.A & M.Div을, 호주Capernwray Australia에서 성경 교육과 선교 훈련을, 미국 풀러선교대학원Fuller Theological Seminary, School of Intercultural Studies에서 선교학Th.M & Ph.D 과정을 마쳤다. 현재 미국America Evangelical University(미성대) 총장, 풀러선교대학원 한국학부 겸임 교수Fuller Seminary Adjunct Professor, MiCAMissional Church Alliance 대표 디렉터, 글로벌 워십 미니스트리 이사 등으로 섬기고 있다.

저서로는 북미의 선교적 교회 사역 모델을 다룬 『리폼처치』Re_Form Church, 2015와 선교적 교회의 사역 원리를 다룬 『처치시프트』Church Shift, 2017, 창조적 사역을 위한 교회 갱신 모델을 다룬 『리뉴처치』Re_New Church, 2017, 복음의 선교적 본질을 다시 생각하기 위한 『리싱크처치』Re_Think Church, 2019가 있으며, 공저로는 『선교적 교회론과 한국교회』2015, 『포스트코로나 시대와 교회의 미래』2020, 『뉴노멀 시대, 교회의 위대한 모험』2021 등이 있다.

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저 : 이종찬

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제이앤비 푸드 컨설팅(J&B Food Consulting)의 대표이자 식품 수출에 필요한 FDA/USDA 컨설팅 전문가이다. 현재 한인 유일의 FSMA Technical Expert로 ANAB 인정기관의 심사관으로 활동하고 있다. 연세대학교 화학공학과를 졸업하여 칼스테이트 롱비치 MBA를 졸업하였다. 저서로는 『지금 미국을 사라』, 『게으름의 경영학』, 『성령이 이끄는 경영』, 『4차산업 시대의 크리스천과 Bus... 제이앤비 푸드 컨설팅(J&B Food Consulting)의 대표이자 식품 수출에 필요한 FDA/USDA 컨설팅 전문가이다. 현재 한인 유일의 FSMA Technical Expert로 ANAB 인정기관의 심사관으로 활동하고 있다. 연세대학교 화학공학과를 졸업하여 칼스테이트 롱비치 MBA를 졸업하였다. 저서로는 『지금 미국을 사라』, 『게으름의 경영학』, 『성령이 이끄는 경영』, 『4차산업 시대의 크리스천과 Business as Mission』, 『코로나와 4차 산업혁명이 만든 뉴노멀』, 『포스트 코로나, 호모부스터가 온다』, 『쉽게 배우는 미국 식품 수출 성공 가이드』 등이 있다.

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저 : 정성욱

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Denver Seminary(Littleton, Colorado) 조직신학 교수 겸 아시아 사역 처장 Denver Seminary(Littleton, Colorado) 조직신학 교수 겸 아시아 사역 처장

저 : 정요석

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서강대학교(경제학)와 합동신학대학원대학교를 졸업하고 안양대학교와 백석대학교에서 조직신학 석사와 박사 학위를 받았다. 합동신학대학원대학교에서 교리 설교를 가르쳤고, 백석대신 신학 아카데미 그리고 개신대학원대학교에서 조직신학의 깊이를 양보하지 않으면서 삶을 통하여 쉽게 가르치는 법을 강의하고 있다. 저자는 개혁주의 신앙고백과 교리로 성경을 넓고 깊게 알 수 있고, 다양한 삶도 읽어낼 수 있다는 생각으로 목회 ... 서강대학교(경제학)와 합동신학대학원대학교를 졸업하고 안양대학교와 백석대학교에서 조직신학 석사와 박사 학위를 받았다. 합동신학대학원대학교에서 교리 설교를 가르쳤고, 백석대신 신학 아카데미 그리고 개신대학원대학교에서 조직신학의 깊이를 양보하지 않으면서 삶을 통하여 쉽게 가르치는 법을 강의하고 있다.

저자는 개혁주의 신앙고백과 교리로 성경을 넓고 깊게 알 수 있고, 다양한 삶도 읽어낼 수 있다는 생각으로 목회 초기부터 교회에서 이를 가르치고 설교하였다. 1999년부터 개척하여 담임하고 있는 세움교회(seum.onmam.com)가 성경 전체의 내용에 따라 예배를 드리고, 교회정치를 해나가고, 신앙생활 하기를 지향한다. 세움교회는 당회가 영적 통치를 하고, 제직회가 재정을 집행하고, 오후예배는 개혁주의 교회의 전통에 따라 웨스트민스터 대·소요리문답에 대한 설교가 있다. 저자는 장로교 정치 원리에 따라 노회와 총회 활동도 신학연구위원회와 지도부와 특수전도부 등에 속하여 성실히 하고 있다.

저자는 『웨스트민스터 신앙고백, 삶을 읽다(상, 하)』를 완간함으로써 웨스트민스터 소요리문답, 하이델베르크 요리문답, 도르트 신경에 대한 해설서를 모두 집필했는데 이는 세계적으로도 드문 경우이다. 추후 『대요리문답, 삶을 읽다』도 집필할 계획이다.

저자가 신앙고백들에 대한 해설서에 “삶을 읽다”라는 표현을 담는 것은 신앙고백을 올바로 이해하면 삶을 풍성하게 이해하는 것으로 이어져 더 기쁘고 만족스러운 삶을 살 수 있다고 여기기 때문이다. 하나님의 말씀을 잘 배워 일상의 삶에서 만물에 깃든 하나님의 영원한 능력과 신성을 찾아 풍성하게 누리고, 가정과 학교와 직장에서 하나님의 사랑과 말씀을 드러낼 것을 강조한다. 성도들이 하나님의 말씀에 따라 국가의 제도와 법이 만들어지고 문화로까지 형성되도록 일조하면 그것이 바로 국가의 품격 있는 발전에 크게 기여하는 것이라고 강조한다.

저서로는 『소요리문답, 삶을 읽다(상·하)』, 『하이델베르크 교리문답 삶을 읽다(상·하)』, 『전적 부패, 전적 은혜: 도르트 신경의 역사적 배경과 해설』, 『칼뱅주의 5대교리 완전정복』, 『기도인가 주문인가』, 『삼위일체 관점에서 본 조나단 에드워즈의 언약론』, 『내뜻인가 하나님 뜻인가』, 『구하지 않은 것까지 응답받는 기도』 등이 있다.

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편 : 미주성시화운동본부

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코로나바이러스의 역습이 가져온 영향은 향후 수년 혹은 수십 년간 사회 곳곳에 그림자를 짙게 드리우고 많은 변화를 가져올 것이다. 끝날 듯 끝나지 않는 코로나19 팬데믹은 세계 곳곳을 봉쇄하고 글로벌경제를 대침체의 늪에 빠트리고 있다. 아시아개발은행Asian Development Bank은 지난 5월 15일 신종 코로나바이러스 감염증 팬데믹으로 세계 경제 손실 규모가 최대 1경을 넘어설 것이라는 전망을 내놓은 바 있다. 미래학자 짐 데이터Jim Dator와 역사학자 유발 하라리Yuval Harari는 코로나19로 인해 인류 사회가 그 이전과 이후로 달라질 것이라 전망한다 코로나19 이후 다가올 새로운 시대는 이전 시대와는 확연히 다르므로 코로나19 전과 후를 구분하여 후자를 뜻하는 ‘포스트코로나 시대’란 신조어가 생겨난 것이다. 포스트코로나 시대란 코로나가 지나간 이후에 다가올 새로운 변화의 시대를 의미한다. 팬데믹이 진행되고 있는 현재에도 개인 라이프스타일, 교육 환경, 문화 소비 패턴, 사회 서비스 방식, 사회 시스템, 세계 경제 구조, 국제 정세 등 우리의 일상 풍경을 근본적으로 바꿔놓고 있다. 심지어 한 인간이 태어나 성장하고 죽을 때까지 단계별로 치르는 통과의례rite of passage에도 많은 변화를 볼 수 있다. --- 「이상명, 팬데믹의 역습과 포스트코로나 시대 탐욕바이러스에 물든 세상 속 하나님 나라 운동」 중에서 마르틴 루터 또한 “치명적인 전염병으로부터 도망쳐야 하는가”라는 소책자를 통하여 전염병에 대한 윤리를 가르친다. 루터에 의하면, 신자는 전염병의 매체가 되어서는 아니 된다고 주장한다. 환난의 때에 이웃을 돌아보는 것은 훌륭한 일이지만, 그것만이 옳다고 강변하거나 믿음이 연약한 자를 정죄하고 강요하는 것은 옳지 못함을 주장한다. 아울러 경솔하고 분별없이 하나님을 시험하고 흑사병에 대처하는 모든 수단을 무시하는 것은 잘못되었다고 가르친다. 상식과 이성을 무시하고, 신비적 믿음을 강변하는 것을 그는 거부했다. 약을 사용하고, 소독하며, 사람과 장소를 피하여 전염으로부터 격리시키는 것은 바른 행위이자 자신을 지키는 것으로 보았다. 그럼에도 불구하고 루터는 만일 이웃이 자신을 필요로 한다면 두려움 없이 달려갈 것이라고 말하였다. 루터는 죽음을 피하려는 것이 인간의 자연적인 성향이지만 신자는 사명을 따라 살아야 함을 강조한 것이다. 실제로 흑사병이 루터가 사역하고 있었던 비텐베르그에 퍼졌을 때, 그는 다른 사람을 피신시키며 자신은 친구 비텐베르그시의 담임목사 부겐하겐Johannes Bugenhagen과 두 명의 부교역자와 함께 도시에 머무르며 성도들을 돌아보았다. 그들은 교회의 공공성 즉 공동체성을 잃지 않았다. --- 「민종기, 포스트코로나 시대, 교회의 사회윤리적 책임 ? 공공성의 회복을 중심으로」 중에서 코로나19 이후 사회도 마찬가지지만 교회도 규모에 따른 양극화가 더 심해질 것으로 보인다. 대형교회는 시스템이 갖춰져서 살아남을 것이지만 소형교회는 존립조차 쉽지 않을 것이다. 이러한 현상 속에서 교회의 ‘공존’을 질문해야 한다. 교회 공존은 가능한가. 코로나 이후로는 아닐 수 있지만, 대형교회는 평소 매주 개척 교회 수치 정도의 인원이 등록한다. 개척 교회는 성도 한 명이 없어 가슴 아파한다. 코로나19 이후 존립이 위태롭다. 이 모습을 바르게 잡을 수 없을까? 대형교회가 작은 교회를 도울 수 없을까? 이민교회에 특별히 더 나타나는 개척 교회의 어려움을 어떻게 극복할 수 있을까? 건물을 빌려 쓰던 교회가 코로나 이후 렌트비 감당이 되지 않아 교회 건물을 더 이상 사용하지 못한 경우가 있다. 담임목사는 부교역자를 떠나보내고 자신의 가정에서 예배 영상을 찍어 온라인으로 예배드린다. 오프라인 교회가 사라졌으니 교회가 사라진 것인가? 미국에서 교회 출석하다가 한국으로 간 성도들이 온라인으로 미국에서 출석하던 교회 예배를 드린다면 그 성도들은 본 교회 성도인가 아닌가? 전자의 경우, 여전히 온라인으로 예배를 드리니 교회가 아니라고 말할 수 없을 것 같다. 후자의 경우 비록 몸은 떨어져 있어도 교인으로 갖추어야 할 기본 내규를 지킨다면 교인이 아니라고 할 수도 없을 것 같다. 그렇다면 건물만이 교회라고 말하기 어려울 것 같다. --- 「박동식, 포스트코로나 시대, 교회의 존재 이유: 나는 어디서나 예배한다. 고로 나는 교회로 존재한다」 중에서 일부 사람들은 주일에 공적 예배를 드리면 주일 성수를 한 것으로 착각하는 경향이 있다. 하지만 주일 성수를 한다는 것은 공적 예배를 드리는 것 이외에도 남는 시간에 사적 예배와 불가피한 일과 긍휼을 행하는 것에 있다. 공적 예배를 드리면 주일 성수를 한 것으로 여기게 될 때 신자들이 범하는 첫째 오류는 공적 예배 이후에 자신들이 하고 싶은 것들을 마음껏 하는 것이다. 골프를 주일에 칠지라도 가장 이른 시각에 있는 예배를 드린다면 주일 성수를 한 것으로 여기는 경향이 있다. 주일에 공적 예배를 드리고 골프를 치려는 그 태도에 기특한 면이 있지만, 그럼에도 이것은 부분적인 주일 성수이지 온전한 주일 성수가 아니다. 주일 성수와 주일 공예배는 같지 않고, 주일 성수는 주일 공예배보다 더 넓은 개념이다. 주일에 공예배에 참석한 것으로 할 바를 다 했다 여겨 나머지 시간에 자신이 하고 싶은 일들을 마음껏 해서는 안 된다. --- 「정요석, 포스트코로나 시대와 예배: 주일 성수와 주일 공예배」 중에서 이번 팬데믹 이전, 4차 산업혁명이 가져온 기술발전은 우리가 사는 세상을 빠른 속도로 재편하고 있다. 인공지능과 로봇으로 인한 일자리 감소, 긱워커gig worker 및 비정규직 증가, 바이오 기술 발달로 인한 유전자 조작, 인간 영생을 추구하는 포스트휴머니즘post-humanism 등의 이슈는 인류에게 혜택을 주는 측면도 있지만 심각한 윤리적, 신학적 문제도 안고 있다. 히브리대학교 역사학 교수 유발 하라리Yuval Noah Harari는 21세기의 기술 발달, 특히 인공지능과 로봇으로 인해 인간의 설 자리가 줄어들 것을 우려한다. 목회자와 신학자는 정치적 경제적 가치를 잃은 ‘무용 계급useless class’으로 전락하고 있는 인간은 ‘이제 무엇을 위해 존재하는가’라는 질문 앞에 서 있다. 이 질문을 놓고서 신학적 철학적 성찰을 해야 한다. 인간은 육체적 정신적 노동을 로봇과 인공지능에 빼앗기고 있다. 심지어 설교하는 인공지능 로봇도 개발되었다고 한다. 기술의 발전으로 인해 새로운 일자리 창출보다는 일자리가 크게 줄어들 것으로 예상한다. 머지않은 미래에는 세계적 규모의 전자 상거래 오너가 전 세계의 부 가운데 99%를 차지하고 나머지 몫을 가지고서 플랫폼 스타, 인공지능과 로봇 순으로 차지하게 되어 인간은 ‘불안정한 노동자계급’을 의미하는 ‘프리캐리아트precariat’로 살게 될지도 모른다.

--- 「이종찬, 포스트코로나 시대의 평신도 역할: 일상의 선교사 되기」 중에서

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