간행사<br/><br/>제3부 시련 속의 교회<br/><br/><b>제4장 기해박해</b><br/>제1절 박해의 원인<br/>제2절 박해의 전개<br/>제3절 박해의 종식 <br/> 1. 정부의 입장―기해 「척사윤음」<br/> 2. 교회의 입장<br/> 1) 정하상의 「상재상서」<br/> 2) 『기해일기』<br/>제4절 기해박해의 순교자<br/> 1. 신자들에 대한 고문과 처형 방법<br/> 2. 순교성인에 대한 분석<br/> 3. 순교성인들의 공통점<br/>제5절 기해박해의 특징과 의미<br/><br/><b>제5장 조선인 사제의 등장</b><br/>제1절 김대건 신부의 활동과 순교<br/> 1. 출생과 그의 가문<br/> 2. 신학생 선발과 마카오 유학<br/> 1) 신학생 선발<br/> 2) 신학교 생활<br/> 3. 조선 입국로의 개척<br/> 1) 에리곤 호 승선과 조선 입국 시도<br/> 2) 의주 변문을 통한 입국 시도<br/> 3) 조선 동북방을 통한 입국 시도<br/> 4. 해로를 통한 선교사 영입과 사제 수품 <br/> 1) 선교사 영입을 위한 노력<br/> 2) 사제 수품<br/> 5. 병오박해와 순교<br/> 6. 김대건 신부의 영성<br/>제2절 최양업 신부의 생애와 선교 활동<br/> 1. 출생과 성장 과정<br/> 2. 마카오 유학 생활<br/> 3. 조선 입국로의 탐색<br/> 4. 사제 수품과 선교 활동<br/> 1) 사제 수품<br/> 2) 교우촌 순방<br/> 3) 순교자 행적 조사<br/> 4) 한글 교회 서적 편찬 및 천주가사 저작<br/> 5. 최양업 신부의 선종<br/> 6. 최양업 신부의 영성<br/><br/><b>제6장 교회의 정비와 발전</b><br/>제1절 병오박해 이후의 조선교회<br/> 1. 선교사들의 활동 재개<br/> 2. 성모 성심회의 설립 <br/> 3. 철종의 즉위와 천주교<br/> 4. 영해회의 활동과 규식<br/> 1) 어린이 구호 사업<br/> 2) 「영해회 규식」 <br/> 5. 신학교의 설립과 변화<br/>제2절 교세의 확대<br/> 1. 교회 체제의 재정비―사목 서한 반포<br/> 2. 경신박해와 북경 함락<br/> 3. 새 선교사들의 입국과 사목 구역의 설정 <br/> 4. 저술·출판 활동<br/> 5. 순교자 시복 준비 작업 <br/> 6. ‘전교회’ 활동 <br/> 7. 선교사들의 생활 <br/>제3절 신자들의 신앙생활과 지역·경제 기반<br/> 1. 입교 동기와 과정<br/> 2. 신앙생활<br/> 3. 지역적 분포―지역 교회<br/> 4. 경제 기반<br/> <br/><b>제7장 병인박해</b><br/>제1절 박해의 원인<br/> 1. 흥선대원군의 집권<br/> 2. 흥선대원군과 교회의 접촉<br/> 3. 신자들의 러시아 방비책<br/> 4. 박해의 원인<br/>제2절 박해의 초기 과정<br/>제3절 병인양요와 박해의 확대<br/> 1. 프랑스군의 1차 침공<br/> 2. 프랑스군의 2차 침공<br/> 3. 병인양요의 결과<br/>제4절 덕산 사건과 신미양요<br/> 1. 덕산 사건―오페르트의 남연군 묘 도굴 사건<br/> 2. 신미양요<br/>제5절 병인박해 희생자와 순교성인<br/><br/>색인

이 땅에 천주교회가 탄생한 지도 벌써 226년이 되었습니다. 극심한 탄압으로 점철되었던 박해 속에서도 신자들은 순교자들이 걸었던 거룩한 발자취를 남김으로써 그분들과 자신들의 신앙을 증거하려고 노력하였습니다. 이러한 기록들은 달레(Claude Charles Dallet, 1829~1878) 신부에 의해 1874년 간행되었으며, 이를 지금은 하느님 나라에 계신 최석우(안드레아) 몬시뇰과 안응렬 선생 두 분이 1979·1980년에 『한국천주교회사』로 번역하여 저희 한국교회사연구소에서 출간했습니다.

이후 이 책은 많은 사람들이 한국 천주교회의 역사를 공부하는 데 입문서 역할을 하였습니다. 물론 이 책이 번역·간행되기 전에도 유홍렬 선생께서 집필한 『한국천주교회사』가 있었지만, 관련 사실들을 연대기적 입장에서 나열한데다 내용상의 오류가 적지 않았습니다. 그뿐만 아니라 1960년대 이후의 많은 연구 성과가 반영되어 있지 않았습니다. 그런 탓에 한국 천주교회의 역사를 자세히 알고자 하는 사람들은 달레 신부의 『한국천주교회사』와 각종 연구서·연구 논문들을 일일이 찾아 읽어야 했습니다. 그 밖에도 간단한 입문서가 몇 종류 나왔지만, 독자들의 기대에 미치지 못하기는 마찬가지였습니다.
통사로서의 『한국천주교회사』 편찬에 대한 필요성은 오랫동안 교회 안팎에서 제기되어 왔습니다. 특히 한국 천주교회 설립 200주년을 맞이하면서 신앙 선조들의 발자취가 담긴 한국 천주교회의 역사를 깊이 알고자 하는 요구가 더욱 높아졌습니다. 이에 연구소에서는 1987년 ‘한국가톨릭문화사대계’의 편찬 계획을 수립하고, 그 첫 번째 작업으로 1989년에 『한국가톨릭교회사』의 편찬·간행을 추진했습니다. 그러나 이 작업은 안타깝게도 집필자들의 사정 때문에 추진 과정에서 중단되고 말았습니다.
이후 연구소에서는 『한국가톨릭대사전』(전 12권)의 편찬에 모든 역량을 집중하였습니다. 이 과정에서 한국 천주교회의 통사는 편찬하지 않으면서 대사전만 만들고 있다는 질책도 많이 받았습니다. 하지만 저희들의 생각은 달랐습니다. 통사가 세부적인 내용까지 모두 담을 수는 없습니다. 오히려 통사를 충실히 서술하기 위해서라도 개별적인 사실들을 확인하고 정리하는 일이 선행되어야 했습니다. 그래서 연구소에는 통사 편찬을 위한 사전 준비작업으로 『한국가톨릭대사전』을 편찬했던 것입니다.
한편, 한국 천주교회의 외형적인 발전에 발맞추어 교구사·단체사·본당사의 편찬은 계속되었습니다. 이러한 추세에 부응하여 편찬의 기본적인 방향을 제시할 수 있는 통사의 필요성이 더욱 절실해졌습니다. 더욱이 21세기를 맞이하여 세계교회사와 한국사와의 관련 속에서 한국 천주교회가 지니는 역사적 보편성과 특수성을 더욱 분명하게 인식할 필요성도 대두되었습니다. 이에 연구소는 2001년부터 교회사 연구자 14명으로 집필진을 구성하여 다시 한 번 통사 편찬을 추진하였으나, 공동 작업의 어려움 때문에 소기의 목적을 달성하기 어려웠습니다.
그래서 그동안 쌓아온 연구 실적과 역량을 바탕으로 연구소의 연구원들만으로 집필진을 구성하여 2008년 초부터 통사 편찬 작업을 다시 착수하였습니다. 연구소 밖의 연구자들까지 포함하는 집필진을 구성할 수 없다는 아쉬움이 있었지만, 신속한 의견 교환과 작업의 일관성을 유지할 수 있다는 장점을 위안으로 삼으면서 통사 집필에 전념하였습니다. 하지만 이제까지 어느 누구도 실행에 옮기지 못한 통사 작업을 연구소의 연구원들로만 추진하다 보니 말 그대로 악전고투의 연속이었습니다. 일일이 관련 저서나 논문들을 읽고 소화해 내는 일만 해도 벅찬데, 이것들을 정리하고 재구성하는 집필은 연구서나 논문을 작성하는 것과는 비교가 되지 않을 정도로 힘겨운 작업이었습니다.
이러한 어려움을 극복하고 마침내 『한국천주교회사』를 간행하게 되었습니다. 비록 이 책이 지금까지의 연구 성과들을 모두 담아내지는 못했을지라도 한국 교회사의 커다란 흐름을 이해하는 데에는 부족함이 없으리라고 믿습니다. 그렇다고 하더라도 독자들이 보기에는 모자란 점들이 있을 것입니다. 앞으로 꾸준한 보완 작업을 통하여 부족한 부분들을 메워 나갈 것을 약속드립니다.
그리고 이 책의 편찬 작업이 온전히 연구소 연구원들의 몫만은 아니었음을 말씀드리고 싶습니다. 서울대교구장이신 정진석(니콜라오) 추기경님, 연구소 이사장이신 염수정(안드레아) 주교님을 비롯한 많은 분들의 도움과 절두산 순교성지의 지원이 없었더라면 감히 시작할 엄두도 내지 못했을 것입니다. 이 책을 간행하면서 애정 어린 관심을 보여 주시고 후원해 주신 모든 분들께 고개 숙여 감사드립니다.
그러나 무엇보다도 선종하신 최석우 몬시뇰의 격려와 질책이 없었더라면 이 책의 출간은 상상조차 할 수 없었을 것입니다. 최 몬시뇰은 연로하신 몸으로 매일 연구소에 출근하셔서 후학들에게 직접 본보기를 보이시며 손을 잡아 이끌어 주셨습니다. 그렇지만 필자들이 이 책에서 저질렀을 내용상의 오류가 그분에게 티끌만큼이라도 누가 되어서는 아니 될 것입니다. 그것은 그분의 가르침을 미처 다 소화해 내지 못한 필자들의 몫이기 때문입니다. 이제 이 책을 세상에 선보이면서 다시금 최석우 몬시뇰의 영원한 안식을 기도합니다.

한국교회사연구소 소장
김성태 요셉 신부