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구멍가게 이야기

마트와 편의점에는 없는, 우리의 추억과 마을의 이야기가 모여 있는 곳

박혜진, 심우장 저 | 책과함께 | 2021년 04월 15일 리뷰 총점9.6 정보 더 보기/감추기

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품목정보

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발행일	2021년 04월 15일
쪽수, 무게, 크기	488쪽 \| 840g \| 15322528mm
ISBN13	9791191432039
ISBN10	1191432033

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저자 소개 (2명)

저 : 박혜진

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누군가의 인생에 귀 기울이는 일은 가치가 있다. 스무 살 무렵 충북 단양으로 떠난 학술답사에서 입으로 말하는 이야기에 처음으로 감동을 받았다. 많이 배우지도, 많이 갖지도 못한 산골 노인의 삶과 마주하며 나 자신을 들여다보던 순간을 잊지 못한다. 이후 문학에 대한 열망으로 대학원에 진학해 고전소설을 전공하면서 한편으로 우리 옛글을 문화산업에 연계하는 일을 해왔다. 그 바탕에는 늘 이야기가 있었지만 성과물이 나올 ... 누군가의 인생에 귀 기울이는 일은 가치가 있다. 스무 살 무렵 충북 단양으로 떠난 학술답사에서 입으로 말하는 이야기에 처음으로 감동을 받았다. 많이 배우지도, 많이 갖지도 못한 산골 노인의 삶과 마주하며 나 자신을 들여다보던 순간을 잊지 못한다. 이후 문학에 대한 열망으로 대학원에 진학해 고전소설을 전공하면서 한편으로 우리 옛글을 문화산업에 연계하는 일을 해왔다. 그 바탕에는 늘 이야기가 있었지만 성과물이 나올 때마다 왠지 모를 아쉬움이 남곤 했다. 그러던 중 이야기가 살아 있는 현장으로 직접 나서보자는 제안을 받았다. 구멍가게 찾아다니기는 그렇게 시작되었고, 비로소 다시 이야기 자체에 집중할 수 있었다. 그 시간을 거치면서 누군가의 삶에 귀 기울이는 일이 온전히 내 중심에 자리하게 되었다. 이 책은 혼자서 마음에만 간직했던 감동을 세상에 꺼내놓는 작업이다. 내가 느꼈던 평범하지만 충만한 삶의 이야기에 많은 이들도 공감하기를 바라면서.

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저 : 심우장

관심작가 알림신청 작가 파일

전남 곡성의 작은 산골 마을에서 태어나 동네 구멍가게를 번질나게 들락거리며 유년 시절을 보냈다. 술자리에서 이야기하고 떠드는 것을 좋아하다가, 이야기로 세상을 바라보는 것을 업으로 삼게 되었다. 이야기로 소통하는 문화와 일상적인 삶의 패턴에 관심을 갖고 설화와 민속을 연구하고 있다. 서울대학교 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 설화 연구로 문학박사 학위를 받았다. 현재 국민대학교 한국어문학부 교수로 재직 중... 전남 곡성의 작은 산골 마을에서 태어나 동네 구멍가게를 번질나게 들락거리며 유년 시절을 보냈다. 술자리에서 이야기하고 떠드는 것을 좋아하다가, 이야기로 세상을 바라보는 것을 업으로 삼게 되었다. 이야기로 소통하는 문화와 일상적인 삶의 패턴에 관심을 갖고 설화와 민속을 연구하고 있다.
서울대학교 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 설화 연구로 문학박사 학위를 받았다. 현재 국민대학교 한국어문학부 교수로 재직 중이다. 함께 지은 책으로 《설화 속 동물 인간을 말하다》, 《한국의 이야기판 문화》, 《옛이야기 속에서 생각 찾기》, 《이야기가 흐르는 대한민국 소도시 기행 2》 등이 있다.

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책 속으로

〈연산상회〉는 동네 구멍가게가 물건만 파는 곳이 아님을 스스로 증명해 보인다. 할머니에게는 어쩌면 맥주 한 병, 담배 한 갑 파는 것이 부수적인 일인 것도 같다. 그보다는 불편함 많은 작은 마을이 필요로 하는 부분들을 시원스레 해결해주며 이웃의 소소한 일상을 채워주는 데에서 존재 의미를 만들어가는 게 아닐까. 시시콜콜한 잔심부름이 성가실 것도 같아 귀찮지 않으시냐며 수고비라도 좀 받아야 할 것 같다고 하자 이렇게 말씀하신다. “안 받아. 받아서 뭣혀. 그것도 좋은 일이다 하고 살제. 내가 살았응게 그것도 해주는 것이제. 죽으믄 못 헌다, 그것도 다행이다 생각하고 있는디. 왜 그냐믄 그것도 못 하므는 참말로 아무것도 못 해. 긍게 누가 심부름 시키믄 그도 헐만 헝게 시킨다, 좋드라고 나는. 그렁게 해줘.” 그나마 살아 있어서 해줄 수 있다며 그런 심부름도 할 만해 보여서 시키는 걸 테니 얼마나 다행이냐고 환하게 웃으시는데, 듣고 있던 우리도 덩달아 마음이 환해졌다. --- p.52, 「1장 동네 안 구멍가게」 중에서 “긍게 내가 영감 앞에 죽으야 혀.” 돌아보면 할머니의 인생에는 한 번도 완전한 울타리가 없었던 것 같다. 구멍 난 곳이 채워질 만하면 내면의 쓸쓸함은 더 깊어졌고 결국엔 덩그러니 혼자가 되었다. 지금의 행복도 완전한 것은 아니어서 언제고 남편이 떠나면 끈 떨어진 연처럼 홀로일 수밖에 없으니 더없이 불안하고 두렵다. 그래서 할머니는 남편보다 먼저 가고 싶다. 인생의 많은 시간을 외로움으로 허비했기 때문에 얼마 남지 않은 삶의 마지막 순간까지는 가족에, 세상에 연결되고 싶은 것이다. 어쩌면 가장 가까운 사람들에게서 버려졌다는 상처 때문에 가족이라는 틀 안에서 눈을 감고 싶은 마음이 그토록 간절한지도 모르겠다. 할머니의 그런 무의식이 ‘줄’에 대한 집착을 낳은 건 아닐까. 주름진 목과 굽은 허리춤에 연결된 줄, 힘없는 팔다리를 일으켜 세워주는 줄, 집 안 곳곳의 소소한 일상에까지 연결되어 있는 줄은 눈에 보이지 않는 할머니의 두려움과 걱정을 잠재우는 상징적인 장치다. 아무리 작은 것이라도 줄에만 매달아두면 안심할 수 있듯이 당신의 인생도 누군가에게서 떨어져 나가지 않게 묶어두고 싶은 것이다. 긴 줄에 연결된 열쇠 목걸이를 하고서 인터뷰 내내 몇 번이나 ‘영감 앞에 죽어야 한다’를 주문처럼 되뇌시던 할머니, 세상과 하직하는 순간만이라도 홀로이고 싶지 않은 그의 마음에 코끝이 시큰했다. 그것이 곧 사람에 대한 간절함이라는 걸 묻지 않아도 알 수 있었다. --- p.59~60, 「1장 동네 안 구멍가게」 중에서 “뭐든지 소식정보를 들으려면 여기를 와. 여기를 한 일주일간 빼먹잖아? 그러면 마을에서 초상나도 몰라. 오늘 뭐 결혼식 있어도 모르고. 여기서 정보가 흘러가고 정보가 나오고. 여기 와서 아저씨들이 ‘오늘은 뭔 일 없어요?’ 물어. 며칠 안 온 사람은 뭔 일 있었냐고 묻고. 옛날에 이장님들도 오면 오늘 죽산일보, 죽산소식 뭐냐고 그러고.” - 담양 〈영천리 구판장〉 주인아주머니 --- p.163, 「4장 마을공동가게에서 구멍가게로」 중에서 “잘해준 것 없어. 잘해준 것이 아니라 내가 더 잘해부러. 저가 농협 있잖아요. 저리 가믄 다믄 십 원이라도 싼 건 사실이여. 근디 구태여 그리 안 가지. 여기서 가져가. … 긍께 나도 모르겄어. 저리 가믄 싸고 그렁게 간단헌디. 나도 모르겄어. 미스테리여.” - 보성 〈미력슈퍼〉 단골아저씨, 마트를 두고 왜 굳이 더 비싼 이곳에 오냐는 질문에 --- p.190, 「5장 구멍가게는 어떻게 살아남았을까」 중에서 해남의 〈해성슈퍼〉는 홍보 포스터를 활용해서 이 가게만의 재미있는 풍경을 만들어냈다. 〈해성슈퍼〉의 벽에는 소주 홍보 포스터가 유난히 많이 붙어 있다. 어여쁜 연예인이 소주잔을 든 사진이 한쪽 벽면을 모두 채울 정도다. 일반적으로 그러하듯 상품을 홍보하기 위해 포스터를 붙였을 거라고 생각했는데 그게 다가 아니었다. “벽은 뭣으로 발라졌든디 드럽길래, 술 장시가 갖고 와서 내가 이쁜 걸로 싹 발라분 거여. 도배해부러. 저렇게 이쁜 아가씨 어디서 봤소? 누가 보믄 그래. 와따 어서 이런 걸 많이 주서놨소?” 주인할머니에게 소주 홍보 포스터는 멋진 도배지였다. 오래된 가게를 단장하던 중 마침 소주 유통업체에서 홍보 포스터를 가져왔기에 여러 장 얻어서 새로 벽을 바른 것이다. 덕분에 이 소주는 다른 어떤 상품보다도 홍보 효과가 톡톡하고, 할머니의 가게는 한결 깨끗하고 발랄해졌으니 윈윈 전략이 따로 없다. --- p.268~269, 「7장 구석구석 클로즈업」 중에서 “막걸리 한 병에도 반찬 다 리필해주고 그렁께 사람들이 그 맛에 오지. 한마디로 시골 인심이다 이거지. 근디 요 안주 한 점만 맛 보쇼. 둘이 먹다가 둘이 죽어도 몰라. 어트게 맛있는지. 다른 가게 가믄 막걸리 한 병 묵고 그냥 있으믄 안 되는데, 여그는 한잔 묵고 점심때 되믄 점심도 주고 그래. 공짜로. … 이 양반이 어디 멫백 미터 가서 장사를 다시 허믄 우리는 고리 따라가제. 단골이라는 게 터가 중요한 게 아니고 여기 떠나서 이쪽으로 옮기믄 따라가게 돼 있어. 말하자믄 주인 따라간다 그것이여.” - 나주 〈안산부녀회슈퍼〉 단골아저씨 --- p.353~354, 「10장 구멍가게, 주막을 품다」 중에서 “동네 아저씨가 뭐라냐믄 자고 인나서 간을 싹 빼갖고 못에다 걸어놓고 나오래. 첨에는 그게 무슨 소린가 했제. 간을 빼갖고 못에다 걸어놓고 나오래니. 그니까는 그만큼 속이 썩어야 되는 거니까, 인내심이 강해야 되니까는 옛날부터 그 속담이 내려오는 거래. 자고 나서 간을 빼서 못에다 걸어놓고, 긍게 쓸개가 없이 장사를 해라 그 말이여. … 이런 가게에서 술 팔아가지고 돈 버는 거는 진짜 귀신도 맘대로 못 쓸 거예요.” - 구례 〈죽마리 구판장〉 주인아주머니 --- p.382~383, 「10장 구멍가게, 주막을 품다」 중에서 구멍가게는 단순히 물건만 파는 곳이 아니라, 공동체 내의 다양한 관계들이 연결되는 지점인 동시에 외부세계와의 연결이 이루어지는 네트워크의 결절점, 즉 허브(hub)다. 가게라는 공간이 마을 안팎의 네트워크를 구축하는 데 중요한 연결점이 될 수 있었던 것은 구멍가게가 잘 짜인 프로그램만큼이나 감정과 이성을 적절히 통제하며 중심과 주변, 사람과 사람 사이의 경계에서 ‘아슬아슬’한 중간자의 역할을 잘해왔기 때문일 것이다. 그렇게 되기까지 가게 주인은 마을공동체의 일원에 속하면서도 거기에서 늘 한 걸음 떨어져 있는 주변인이어야 했다.

--- p.444, 「12장 구멍가게에서 찾은 삶의 무늬」 중에서

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출판사 리뷰

정확하고 빠르게 변해가는 세상에서 사람의 시간을 찾다 하루가 다르게 더욱더 정확하고 빠르고 편리하게 변해가는 세상. 이제는 기술의 진보와 변화가 우리의 편의를 넘어선 느낌마저 들고, 도리어 그를 따라가지 못하는 것 같아 조급하고 불안하기까지 하다. ‘아날로그’와 ‘레트로’가 유행하는 것은 아마 그 때문일 것이다. 잠시나마 세상의 속도에서 한 발 물러나 여유 있고 넉넉하게 ‘사람의 시간’을 가지고픈 마음 말이다. 2021년 봄에 tvN에서 방영하고 있는 〈어쩌다 사장〉 역시 그런 욕구에 부응한 프로그램이다. 사십대 이상이라면 으레 갖고 있을 동네 구멍가게에 대한 추억을 자극하면서 힐링의 시간을 제공하는 것이다. 그런데 구멍가게라는 공간이 그저 구시대의 추억거리에 불과한 걸까? 이런 의문을 가진 지은이들은 그에 대한 답을 찾고자 우리의 일상 속에서 구멍가게가 있어온 모습, 구멍가게가 짊어져온 역할들을 되짚어보고 싶었다. 이렇게 시작된 ‘구멍가게 답사 프로젝트’의 결과물이자, 이를 바탕으로 얻은 새로운 생각들을 담은 것이 바로 이 책 《구멍가게 이야기》다. 구멍가게의 진짜 이야기는 어디에 있을까? 구멍가게를 바라보는 세간의 시각은 크게 두 가지다. 하나는 경제적 측면에서 몰락해가는 골목상권의 일부로 보는 시각이다. 변화하는 유통환경의 대표적인 피해자로 구멍가게를 꼽곤 하는 것이다. 또 다른 시각은, 구멍가게를 우리 일상의 일부로 기억하며 따뜻했던 행복이 서린 한 편의 동화 같은 추억으로 보는 것이다. 《구멍가게 이야기》의 지은이 박혜진, 심우장은 여기에 구멍가게의 인문학적 존재 방식을 더해 좀 더 입체적으로 구멍가게를 조명하고 싶었다. 그 해법은 다름 아닌 사람살이에서 찾을 수 있다. 일정하게 거리를 둔 타자의 시각이 아니라, 주인공들의 목소리에 귀 기울이는 것이다. 그래서 생각해낸 최적의 방법이 현장 속으로 직접 들어가 보는 것이었다. 그 전부터 인터뷰 등을 통해 마을사람들의 ‘이야기’를 아카이빙하는 학술 활동을 해왔던 지은이들은, 그렇게 잘 세팅된 ‘공식적’인 활동으로는 사람들의 진솔한 이야기를 끄집어내기 어렵다는 문제의식을 공유했다. 그래서 공적인 지원을 받지 않고 시골마을을 돌며 구석구석 숨은 구멍가게를 예고 없이 찾아 다녀보기로 마음을 모았다. 구멍가게 오십여 곳의 진한 이야기가 담긴 르포르타주이자 우리 삶에 바탕이 된, 소소하지만 소중한 것들의 근현대사 구멍가게 현지답사는 2011년 11월부터 2014년 6월까지 진행되었다. 답사 지역은 전라남도로 한정했는데, 비교적 변화가 느린 농촌에는 아직 마을공동체가 살아 있어서 오래된 가게가 남아 있을 가능성도 크다고 판단했기 때문이다. 그렇게 전남 지역 22개 시군에 위치한 구멍가게 백여 곳을 방문했다. 마을공동체의 일원으로 마을과 일상을 함께해온 가게라야 의미가 있기 때문에 이삼십 년 이상 한자리를 지켜온 가게에 주목한 결과, 최종적으로 오십여 곳에서 가게 주인과 단골손님을 대상으로 깊이 있는 인터뷰를 할 수 있었다. 그렇게 날것 그대로의 펄떡이는 진짜 이야기를 모을 수 있었다. 그렇게 시간이 쌓이자 어느덧 구멍가게는 막연하게 그렸던 처음의 모습과 많이 달라져 있었다. 닳아빠진 문턱에 스민 숱한 사람들의 발걸음, 찌그러진 막걸릿잔에 밴 이야기들이 구멍가게가 단순히 아름다운 서정이 아닌 핍진한 생활의 현장임을 말해주었다. 그러한 과정을 반복하는 중에 또 다른 많은 의문과 공백이 생겨나기도 했는데, 주로 구멍가게의 현재를 있게 한 이전의 사회문화적 맥락이나 역사적인 변천에 관한 것들이었다. 이런 문제는 다양한 기사와 사료를 조사하고 정리하면서 채워나갔다. 택배, 은행, 술집, 놀이터… 우리 동네 멀티플렉스 구멍가게는 단순히 물건만 파는 곳이 아니다. 우체국·택배업체와 마을을 이어주는 운송대행사, 외상은 물론 돈을 빌려주기도 하는 마을 은행, 마을 입구에서 버스를 기다리는 정류장, 아이들의 놀이터이자 어른들의 놀이판, 안주가 무상·무한 리필되는 술집 등, 마을공동체의 구심점이자 연결점으로서 다양한 역할을 하고 있었다. 이처럼 구멍가게는 마을의 멀티플렉스적 기능을 수행하는데, 그 모두를 아우르는 가치가 있다. 바로 마을공동체에 이야기판을 제공한다는 것이다. 주민 누구나 스스럼 없이 들르는 곳이다 보니 마을의 ‘사랑방’이 되는데, 이를 통해 서로의 소식과 정보를 공유하고 나아가 마을의 규칙과 가치를 유지하고 전승하는 장이 된다. 구멍가게가 마을공동체라는 네트워크의 중심인 셈인데, 공동체 내의 다양한 관계들이 연결되는 지점인 동시에 외부세계와의 연결이 이루어지는 네트워크의 결절점, 즉 허브(hub)라고 할 수 있다. 그 덕분에 마을은 닫힌 공동체에 머무르지 않고 외연을 확장할 수 있었다. 구멍가게의 이러한 역할과 위상은, 감정과 이성을 적절히 통제하며 중심과 주변, 사람과 사람 사이의 경계에서 아슬아슬한 중간자의 역할을 잘해왔기 때문에 가지게 된 것이다. 그렇게 되기까지 가게 주인은 마을공동체의 일원에 속하면서도 거기에서 늘 한 걸음 떨어져 있는 주변인이어야 했다. “뭐든지 소식정보를 들으려면 여기를 와. 여기를 한 일주일간 빼먹잖아? 그러면 마을에서 초상나도 몰라. 오늘 뭐 결혼식 있어도 모르고. 여기서 정보가 흘러가고 정보가 나오고. 여기 와서 아저씨들이 ‘오늘은 뭔 일 없어요?’ 물어. 며칠 안 온 사람은 뭔 일 있었냐고 묻고. 옛날에 이장님들도 오면 오늘 죽산일보, 죽산소식 뭐냐고 그러고.” - 담양 〈영천리 구판장〉 주인아주머니(163쪽) “잘해준 것 없어. 잘해준 것이 아니라 내가 더 잘해부러. 저가 농협 있잖아요. 저리 가믄 다믄 십 원이라도 싼 건 사실이여. 근디 구태여 그리 안 가지. 여기서 가져가. … 긍께 나도 모르겄어. 저리 가믄 싸고 그렁게 간단헌디. 나도 모르겄어. 미스테리여.” - 보성 〈미력슈퍼〉 단골아저씨, 마트를 두고 왜 굳이 더 비싼 이곳에 오냐는 질문에(190쪽) 책의 구성 이 책의 목차에는 답사 과정과 지은이들의 시선이 그대로 녹아 있다. 실제로 답사의 시작이 그러했듯이 1부에서는 구멍가게가 놓인 물리적 환경(마을 안, 마을 입구, 학교 앞 등)을 따라가면서 위치적 특수성과 맞물려 가게가 담당하고 있는 고유한 역할들을 살펴보았다. 그런데 구멍가게의 역할은 변화하는 삶의 환경과 밀접한 관련이 있어서 통시적 측면에서 구멍가게가 흘러온 양상을 짚어볼 필요가 있었다. 그래서 2부에서는 구판장, 상회, 슈퍼, 마트, 편의점에 이르기까지 구멍가게가 내건 다양한 상호에 주목하여 이러한 간판의 이면에서 시대가 바뀜에 따라 나름의 방식으로 변화를 모색해온 구멍가게의 과거와 현재를 들여다보았다. 3부에서는 본격적으로 가게 안으로 들어가 좀 더 밀착된 시선으로 구멍가게를 관찰했다. 그리하여 현실적 필요가 만들어낸 가게마다의 참신한 인테리어와, 과자?라면?담배 등 익숙한 상품들에 담겨 있는 생활문화사의 일면을 통해 구멍가게의 또 다른 의미를 찾아보았다. 사실 이러한 이야기들은 모두 사람살이로 귀결된다. 답사를 마무리할 때마다 늘 도달했던 결론도 결국은 이 모두가 ‘삶’이라는 것이었다. 그래서 4부에서는 삶의 현장으로서의 구멍가게에 주목해, 구멍가게를 배경으로 치열하게 울고 웃었던 사람들의 이야기를 담았다. 이를 통해 마을공동체 내에서 구멍가게의 존재 의의는 물론, 구멍가게와 더불어 살아온 개인의 삶의 가치를 되짚어보고자 했다. ‘어쩔 수 없음’의 고단함과 힘 분투하는 저마다의 삶에 위로를 건네다 이 책이 구멍가게에 대한 다양한 면모를 보여주지만, 늘 그 바탕에 깔려 있는 정서는 가게 주인들의 고단함이다. 농촌마을에서 구멍가게를 운영한다는 것은 농사지을 땅 한 평 갖지 못해, 자식들을 돌보며 벌어먹어야 해서, 어쩔 수 없이 선택한 마지막 길인 경우가 많았다. 동네 이웃이기도 한 가게 손님을 상대하는 일은 결코 쉬운 일이 아니다. 진상 취객을 상대하는 일부터 외상값 받아내고 떼이는 일, 농번기면 쉴 새 없이 들이닥치는 진흙투성이 술참 손님들… 한편으로 1990년대 이후로 농촌 인구 감소에 따라 줄어가는 손님과 읍내에 들어선 대형마트 때문에 운영 자체가 힘들기도 하다. “동네 아저씨가 뭐라냐믄 자고 인나서 간을 싹 빼갖고 못에다 걸어놓고 나오래. 첨에는 그게 무슨 소린가 했제. 간을 빼갖고 못에다 걸어놓고 나오래니. 그니까는 그만큼 속이 썩어야 되는 거니까, 인내심이 강해야 되니까는 쓸개가 없이 장사를 해라 그 말이여. … 이런 가게에서 술 팔아가지고 돈 버는 거는 진짜 귀신도 맘대로 못 쓸 거예요.” - 구례 〈죽마리 구판장〉 주인아주머니(382~383쪽) “참 나도 가이내 때는 웃는 게 인사였어. 그른디 이른 장사를 허고 인을 치다 보니까 그리 됩디다. 나도 모르게 큰소리가 나지고 된소리가 나지고 그러드라고. 욕도 잘해 나. 이 동네서 욕보 악보 그러믄 나. 통해부러.” - 여수 〈풍류주막〉 주인아주머니(432쪽) 이처럼 아슬아슬하리만치 곡절 많은 가게 주인마다의 사연을 듣다 보면 안타깝고 마음이 무거우면서도, 이상하게 한 켠에서 힐링이 되는 느낌이 들기도 한다. 이는 아마도 동질감과 공감일 것이다. 이분들만큼은 아닐지라도, 저마다 때때로 어쩔 수 없는 선택에 직면하고 그에 따른 고단함을 겪곤 하기 때문이다. 하지만 한편으로 그 어쩔 수 없음이, 그 물러설 데 없는 절박함이 또한 삶을 다시금 일으키는 힘이 되어주기도 한다. 그렇기에 이 책은 ‘그렇게/그럼에도 삶은 계속된다’는 것을 새삼 일깨워주는 삶의 치유제이기도 하다. 지은이들이 이 책을 펴내기까지의 과정에도 그러한 우여곡절이 있었다. 2014년에 답사를 마치고 글을 쓰기 시작했지만, 건강 문제 등으로 하릴없이 중단되고 말았던 것이다. 그러다 우연히 다시 찾은 구멍가게가 문을 닫거나 모습을 바꾼 것을 보고, 더 이상 지체하면 안 되겠다는 생각으로 글줄에 쌓인 먼지를 쓸어낼 용기를 냈다. 그런데 그 사이에 세상은 질주만이 능사가 아님을, 이러한 오래된 것들의 가치가 소중함을 더욱 절실히 깨달아가게 되었으니, 오히려 이 책이 출간되기에 더 적절한 시기가 된 듯하다. 아무쪼록 손바닥만 한 구멍가게가 전부인 채 살아온 분들, 스스로 먼지같이 보잘것없는 인생이라고 말하는 그분들께, 그리고 저마다의 자리에서 열심히 오늘을 살아가는 모든 분께 이 책이 한 자락 의미 있는 위로가 되었으면 한다.

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종이책 주간우수작 『구멍가게 이야기』 구멍가게와 함께 우리의 문화를 탐구하다

평점10점 | YES마니아 : 플래티넘 h*****9 | 2021-04-29 | 신고

어렸을 적 옆집에 구멍가게가 있었다. 유리로 된 미닫이문을 열고 들어가면 약간은 어두운 장소에 물건들이 낮은 탁자에 진열되어 있었다. 돈이 없었던 나는 그곳에서 팔던 사탕이 먹고 싶었다. 아주머니 몰래 몇 개를 훔쳐 먹기도 했다. 아주머니를 보면 왠지 부끄러워 눈을 제대로 마주치지 못했던 것 같다. 지금에 와서야 생각해보면 아주머니는 내 행동을 알고... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/14278919

어렸을 적 옆집에 구멍가게가 있었다. 유리로 된 미닫이문을 열고 들어가면 약간은 어두운 장소에 물건들이 낮은 탁자에 진열되어 있었다. 돈이 없었던 나는 그곳에서 팔던 사탕이 먹고 싶었다. 아주머니 몰래 몇 개를 훔쳐 먹기도 했다. 아주머니를 보면 왠지 부끄러워 눈을 제대로 마주치지 못했던 것 같다. 지금에 와서야 생각해보면 아주머니는 내 행동을 알고 있지 않았을까. 알고도 모르는 척 눈감아주지 않았을까. 구멍가게 할머니들의 말들을 듣고 보니 할머니 말씀처럼 ‘아실아실해’지는 마음이 든다. 그 시절에 대한 추억이라고 할 수도 있겠고 사라져가는 것들에 대한 안타까움일 수도 있겠다.

이미경 작가의 구멍가게 관련된 책은 그림으로 바라본 사라져가는 것들에 대한 거라면 박혜진과 심우장이 함께 엮은 이 책은 구멍가게를 운영하는 분들의 좀 더 내밀한 이야기를 들을 수 있다. 그들의 사연과 구멍가게를 이용하는 손님들의 반응을 사투리 그대로 드러내 정겹다.

사라져가는 구멍가게를 운영하는 분들의 이야기뿐만 아니라 구멍가게와 관련된 우리의 현대사 혹은 문화사를 볼 수 있는 작품이라고 해도 좋겠다. 구멍가게에서는 담배를 팔았다. 어렸을 적 담배밭에서 놀다가 그 끈적거리는 잎이 싫어 담배밭 근처에도 가지 않았던 기억이 떠오르는데 담배는 구멍가게의 중요 수입원이었다. 담배 사러 온 손님은 다른 물건들의 구매로 이어지기 때문이다.

이미경 작가의 구멍가게 그림들을 보면 구멍가게에는 항상 담배 간판이 있었다. 이 책의 사진에서도 담배 간판은 멀리서도 한눈에 알아볼 수 있도록 아주 당연한 것처럼 보인다. 구멍가게뿐 아니라 최근 편의점에서도 담배는 굉장히 중요한 물품이라고 했다. 몇백 미터의 제한규정이 있어 담배판매허가를 얻기 위해 고민을 했다는 이야기를 들은 적이 있다.

구멍가게를 했던 분들은 여성들이 대부분 가계에 보탬이 되기 위해 시작했다. 어릴 적 옆집 아주머니도 일찍 혼자되신 분으로 기억된다. 아이들을 데리고 살아가려고 어르신들은 구멍가게에서 술과 음식도 팔았다. 지금의 편의점과 비슷한 형태일 것이다. 지금은 대형 할인점에 밀려 점점 이용객들이 줄어 힘든 상황이다. 대형 할인점과 물건이 들어오는 가격이 달라 아예 경쟁이 되지 못한다. 지금의 구멍가게는 동네의 사랑방 구실을 하는 것 같다. 어떤 곳은 우체국과 택배의 중간적인 역할을 해주고 논밭에 일하러 갔다가도 술참을 하러 들리는 그런 역할 말이다.

언젠가 동네 구멍가게의 할머니가 엄마를 찾아와 외상값을 갚으라고 했던 어렸을 때의 일이 떠오른다. 오래전의 구멍가게는 돈이 없던 사람들에게 외상을 주었다. 지금 같으면 있을 수 없는 일이지만 그때는 그랬다. 문제는 외상값을 잘 갚지 않았다는 것이다. 많은 외상값을 떼었고 그냥 외상장부를 없앴다는 그분들의 말씀이 인상 깊었다. 잊어버려야 마음이 상하지 않겠느냐는. 아이들이 물건을 훔쳐 달아나도 알면서도 모른척했다는 그 마음과 비슷해 보였다.

책 속에는 뉴스에 나오는 외상에 관한 이야기를 하는데 의미심장하다. 한 소년이 울고 들어와서 왜 그러냐니까 집 앞 가게에서 과자를 주지 않는다는 거였다. 과자를 가지고 가서 ‘외상’이라고 한마디 하고는 가져가곤 했는데, 엄마는 아이를 데리고 가게에 갔다가 외상을 달고 온 적이 있었다는 걸 떠올렸다. 아이들은 부모의 행동 하나하나를 그대로 배운다는 내용이다.

이 책은 2011년부터 2014년까지 2년여에 걸쳐 전라남도의 구멍가게들을 직접 찾아다니며 이야기를 듣고 쓴 글이다. 인터뷰를 하고 다음에 다시 찾아갔더니 구멍가게가 흔적도 없이 사라져 안타까웠던 마음을 내비쳤다. 책 속에는 다녀간 구멍가게 중에서 현재 영업중인 곳과 폐업한 곳을 구분하였는데 꽤 많은 구멍가게가 없어졌다.

우리나라의 질곡의 현대사, 즉 할머니들의 젊은 날의 고달픔을 연상시키는 구멍가게가 사라져가는 게 안타깝다. 주변에서 찾아볼 수가 없어 가지 못한다고 말하는데, 막상 허름한 구멍가게에 들어가 물건을 구입하지는 않을 것 같은 이중적인 마음은 무엇일까. 그럼에도 어딘가를 갔을 때 편리한 마트보다는 구멍가게를 이용해야겠다는 생각을 하게 되었다. 손님을 대하는 게 다소 투박하더라도 구멍가게만의 정겨움을 느껴보고 싶어졌다.

*예스24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.

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