한국/동양철학

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논어고금주 연구 - 현암 이을호 전서 17 [ PDF ]

이을호 저 | 한국학술정보 | 2016년 06월

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다산학(茶山學)의 개척자인 현암 이을호 선생의 전언을 통해 독자적인 한국학의 방향을 제시한다 『현암 이을호 전서(전27권)』는 다산 정약용(1762∼1836) 연구의 권위자인 현암 이을호 선생(1910∼1998)이 일생 동안 연구한 한국의 사상과 문화에 대한 모든 업적을 망라한 것이다. 현암 이을호 선생은 일제와 광복의 시대...
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李虛中命書 이허중명서 최초 완역 사고전서 [ PDF ]

이허중 저 / 김정혜,서소옥,안명순 공역 | 이담북스(이담Books) | 2016년 05월

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명리학사에서 명리학의 기원을 논할 때 빠지지 않고 등장하는 고서중의 하나가 『이허중명서』이다. 시대적으로도 명리학의 최고 서적 중의 하나로 다루어지며, 『이허중명서』의 저술자인 ‘귀곡자’는 명리학의 시원으로 여겨지고 있다. 때문에 『이허중명서』는 명리학의 시작과 초기 형태를 파악할 수 있는 중요한 역사...
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효학의 이론과 실천 [ PDF ]

박철호 저 | 한국학술정보 | 2016년 05월

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역사적 시각에서 효를 바라보는 책이다. 고대 아테네와 중세의 효체계 분석을 통해 효의 출발이 동양에 국한된 것이 아니라 서양 역사 속에서도 유사한 형태로 전해졌음을 시사한다. 다음은 그런 효를 체계적으로 분석하는 방법에 대해 논한다. 학문으로서 적절한지, 보편화는 가능한지 등을 살피면서 효학 정립의 필요성을...

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주자평전 제1장 몰락한 세가의 부침 [ PDF ]

수징난 저 / 김태완 역 | 역사비평사 | 2016년 05월

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중국 송대의 사상가 주희가 집대성한 ‘주자학’은 조선시대의 정치, 사상, 문화에서 일상생활까지 지배한 학문이었다. 그러나 이 학문은 조선 후기에 이르러 점차 공리공담의 학문으로 변질되었고, 교조적이며 관념론적이라는 비판을 받았다. 주희를 배출해낸 중국에서도 사정은 크게 다르지 않았으며, 이러한 인식은 오늘...
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주자평전 제10장 정유년(1177) 평생 학문의 제1차 총결 [ PDF ]

수징난 저 / 김태완 역 | 역사비평사 | 2016년 05월

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주희가 아직 유년일 때 할머니 정씨가 세상을 떴고, 이에 주송이 시묘살이를 하였다. 가난과 떠돌이 생활의 와중에 주희의 두 형이 요절하여서 주송은 주희에게 모든 희망을 걸고 본격적으로 교육을 하였으며, 주희도 일찍부터 성인이 될 뜻을 품고 학문에 매진하였다. 주희가 열네 살 나던 1143년에 주송이 세상을 떠났다....
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주자평전 제11장 광려의 유종 [ PDF ]

수징난 저 / 김태완 역 | 역사비평사 | 2016년 05월

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주희는 불교의 선설(禪說)에 심취하고 노장의 학설을 탐닉하면서 학문 탐구의 세계를 한껏 넓혀갔다. 특히 그는 1148년에 성시(省試)에서 도겸의 선설을 원용하여 급제하고, 이어서 전시(殿試)에서 동진사 출신으로 급제하였다. 과거에 합격한 뒤 증공(曾鞏)의 글을 통해 학문과 문장을 익히고, 사량좌(謝良佐)의 ??논어해(...
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주자평전 제12장 절동 제거 도학 인격의 풍채 [ PDF ]

수징난 저 / 김태완 역 | 역사비평사 | 2016년 05월

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1153년 5월, 천주 동안현 주부로 부임하는 길에 연평을 지나면서 이통(李?)을 뵙고 불교에서 터득한 내용을 말하였으나 인정받지 못하였다. 부임하는 도중에 시경, 상서, 예학의 대가들을 방문하여 학문을 논하였다. 동안에 도착한 뒤 주부의 일을 맡아보는 한편, 현학(縣學)을 주관하였다. 주부의 관사 서재를 ‘고사헌(高...
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